|
논리학, 의학, 약리학, 수의학, 군사학, 금언집 등을 망라했다. 가장 인기 있는 책은 아리스토텔레스의 저작들이었다. 번역운동은 아바스 왕조의 칼리프와 제후는 물론 군사지도자, 상인, 은행가 등 사회지도층의 전폭적인 지지를 받았다.
구
|
|
|
증명에 대한 논쟁이 있다. 전통적인 수학자가 받아들이는 간접 증명을 직관주의자와 구성주의자는 거부한다. 들어가기
개관과 제언
수리 철학의 기준
신화/오류/오해
직관/증명/확실성
고전적인 수수께기 다섯 가지
맺음말
|
|
|
고전 언어와 문학에 치우쳤다. 이것들은 귀족들의 교양을 갖추어 주기에 적합한 것으로 여겨졌으나, 일반 대중의 실생활과는 무관한 것이었다. 뿐만 아니라 인문주의 교육은 형식적 언어주의로 흐르고 말았다. 이것은 인문주의 교육이 실생
|
|
|
고전적 조건화
설득방법- ‘사실에 입각’이 아닌 ‘이미지’라는 허상에 입각한 설득
설득목표- ‘인지에 호소’가 아닌 ‘태도에 호소’
‘이성(제품특성)’이 아닌 ‘감성(이미지)’에 호소
파블로프의 실험에서 유래
무조건자극 → 무
|
|
|
형식도야설) 권위적인 교사
3) 실재론(Realism)과 교육
존재는 존재 그 자체이다.
아리스토텔레스, Aquinas, 대부분의 과학자들
특징
실제적, 경험적, 과학적, 지식을 강조 실험실 교육강조 교사는 주입식 교육
4) 실용주의(Pragmatism)
존재는 변화가
|
|
|
아리스토텔레스(Aristoteles, BC 384∼BC 322)
中庸論
論理學(logic)
키레네 학파
|
|
|
형식도야론자들은 어려운 교과가 기억력과 추리력 등 분리된 정신능력을 개발하는 데 가치가 있을 것이라고 생각했다. 로크도 이성적 능력이 확립되지 못한 초기 단계에서 바른 선택을 위한 조건형성의 필요성을 인정했다. 이 단계에서는 성
|
|
|
형식화된 명제의 체계라기보다는 형식화를 행하는 인간의 활동 그 자체라고 하는 견해가 많다.
7. 맺는 말
수학은 인간정신의 문화적 산물이며 현대과학의 발달과 인간 삶의 모든 곳에 활용되고 인간성과 정신적 도야에 필요한 문화적 자산
|
|
|
고전기 그리스의 미의 개념
2) 플라톤, 플로티노스의 미학
3) 중세, 르네상스 미학
4) 현대의 미학
2. 교재와 강의 9장을 공부하고, 다원주의, 개인주의, 공동체주의에 대해 핵심을 요약하여 서술합니다.
1) 다원주의
2) 개인주의
3) 공동체
|
|
|
논리학
(6)순자 철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사
|
|
메뉴펼치기
