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비극론을 하면서 아예 생소했던 단어 시학과 비극론 이제는 무엇을 말하며 어떠한 깨우침이나 대중에게 알릴려고 하는지 조금이나마 이해 할 수 있는 계기가 되었다. 1.아리스토텔레스란
2.시학이란
3.비극이란
- 비극의 정의와 6가
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문 이다.
.택해야 되는 것
.유덕한 인물과 악한 인물의 중간에 있는 인물로 어떤 과실로 인해 불행을 당한 인물이어 야 한다.
.훌륭한 플롯은 단일한 결말을 가져야 하며, 주인공의 운명은 행복에서 불행으로 바뀌어야 한다. 그리고, 원인은 중
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아리스토텔레스 저ㆍ천병희 역(2002), 시학, 문예출판사
2. Leon golden 저ㆍ최상규 역(2002), 아리스토텔레스의 시학, 예림기획 ✍들어가며..
<제 6장> 비극의 정의, 비극의 여섯 요소
<제 7장> 극의 배열과 길이
<제 8장> 행동의 통일성
<제 9
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시학에서 인상 깊었던 것은 그가 다수의 시를 이해하고, 그 시를 분석하여 구성요소를 찾아내는 귀납적 과정과 그로부터 도출된 요소들을 통하여 시의 원칙을 수립하고 훌륭한 시를 연역해내는 과정이다. 아리스토텔레스의 사유는 내용적으
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다 더 큰 쾌감을 준다. 또한, 서사시인들의 모방은 통일성이 적다. 그 증거로 그들의 어떤 작품으로부터라도 여러 개의 비극이 만들어질 수 있다는 사실을 들 수 있다. 이러한 모든 점에서, 그리고 또 시적 효과 즉, 특정한 쾌감을 산출한다는
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아리스토텔레스 「시학」 연구 - 제6장 ‘비극의 본질’을 중심으로」, 한국어교육학회, 2009, vol., no.83, pp. 633-660 (28 pages)
2) 송영진, 「아리스토텔레스의 비극론에 나타난 ‘감정의 카타르시스(catharsis)’의 다양한 의미」, 충남대학교 인문과
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시학』은 비극론 밖에 남아 있지 않으나, 그의 예술론을 전반적으로 알 수 있는 책이다. 아리스토텔레스는 예술을 현실의 모방으로 생각하였고, 비극의 목적으로서 동정과 두려움을 통한 카타르시스 즉, 정화의 문제를 언급하였다. 그는 비극
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아리스토텔레스가 『시학』에서 그 용어를 사용한 이래 <결함, 과오, 잘못>이라는 용어는 비극론의 중심개념으로 다루어졌다. 오이디푸스의 성격적 결함은 무엇인가? 쉽게 화를 내는 것? 자신만이 옳다고 생각하는 오만? 타협을 불허하는
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시학의 백미 - 비극론
3. 모방론
4. 개연성
III. Horace
1. 개관
2. 본문내용
IV. Longinus
1. 개관
2. 본문내용
V. Dante Alighieri
1. 개관
2. The Divine Comedy
3. 평가와 영향
VI. Sir Philip Sidney
1. 개관
2. Defence of Poesy
VII. John Dryden
1. 개관
2. An Essa
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아리스토텔레스의『시학』사실 아직도 이 책을 내가 읽었다는 것에 대하여서는 실감이 나지 않는다. 평소에 너무 어렵게만 생각해 왔던 책이라 그런지 더욱 그렇다. 이 책을 읽으며 가장 흥미를 느꼈던 부분은 비극의 플롯에 관한 이야기하
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