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가의 大에서와 같이 大衆, 衆生을 뜻하는 말로 보고 있다. 셜 하다 무라를 서러운 중생의 무리여 라고 해석하고 있다.
-功德修叱如良來如 (공덕수질여량내여)
이 부분에서 양주동과 김완진은 같은 해석을 내리고 있다. 논란의 여지없이 功德
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양주동 ; 싶힝 빛긔 딪래 밤드리 노니다가
김완진 ; 東京 빛기 딪라라 밤드리 노니다가
필자 ; 동경 밝기 달애 밤드리 노니다가
入良沙 寢矣 見昆 脚烏伊 四是良羅
소창진평 ; 들어사 자리에 보곤 가링이 네히러라
양주동 ; 드러힝 자리 보곤
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▶ 희명설
▶ 희명의 아이설
▶ 제3자설
② 작품의 성격
5) 도천수관음가 와 원왕생가 비교 및 대조
▶ 원왕생가 배경설화
▶ 원왕생가 해석
▶ 도천수관음가 vs 원왕생가 비교·대조문
3. 결론
※ 참고문헌
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작가 문제
▶ 희명설
▶ 희명의 아이설
▶ 제3자설
② 작품의 성격
5) 도천수관음가 와 원왕생가 비교 및 대조
▶ 원왕생가 배경설화
▶ 원왕생가 해석
▶ 도천수관음가 vs 원왕생가 비교․대조문
3. 결론
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나라가 태평을 지속하느리라
(2) 고려속요 청산별곡
살어리 살어리랏다. 靑山( I.서 론
Ⅱ. 작품 분석
1. 작품 분류
2. 작품 해설
3. 창작 배경으로 본 비교
4. 작품의 표현기법
5. 작가에 대한 견해
6. 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
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