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서울 : 대원사 Ⅰ. 양명학의 의미
Ⅱ. 양명학의 전개
Ⅲ. 양명학의 양지론
Ⅳ. 양명학의 치양지론
Ⅴ. 양명학의 회통원융사상
Ⅵ. 양명학과 스포츠
Ⅶ. 양명학의 비판
1. 대학의 ?친민?설의 비판
2. ?心卽理?說 批判
참고문헌
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◎ 한국양명학히(2001), 왕양명 철학연구, 청계 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 양명학의 의의
Ⅲ. 양명학의 시대적 배경
Ⅳ. 양명학의 양지론
Ⅴ. 양명학의 심즉리설
Ⅵ. 양명학의 知行(지행)과 격물치지
Ⅶ. 양명학과 동양정신사
참고문헌
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양지론과 그에 기초한 만물일체론 자체가 중국이나 일본에서와 같이 역동적으로 파악되고 논의되기 보다는 정적이고 안정된 체계로서 밖에 설명될 수가 없었다.
마지막으로, 하곡은 치양지 해석에 있어서 [양지에 이른다(至)]고 해석함으로
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취지와 논리
(2)지행합일설의 내용
1)지(知)와 행(行)의 불리(不攡)
2)학(學)과 행(行)의 불리(不離)
4.치양지설
(1)치양지론
(2)치양지론의 문제점
5.정리
6.리포트를 마치며
7.참고문헌
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양지론 [금재설화(錦載屑話)]
성의: 양지를 실현하여 의념으로 하여금 선을 좋아하게 하고 악을 싫어하게 하는 공부.
“ 내 생각으로는 따뜻하게 해 드리고 시원하게 해 드리며 여러 방법으로 봉양하려는 것은 이른바 ‘의’이지 ‘성의’라
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