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지배
(충, 효의 강조로
중앙집권적 관료체제 용이) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 척불론의 등장 배경
(1) 불교의 타락
(2) 정도전의 불교비판
2. 숭유억불정책
3. 외유내불의 예외적 사례
Ⅲ. 결론
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억불정책
조선왕조 건국 세력인 신진사대부들은 고려말기에 전래된 주자의 학문을 중심으로 형성되어 우주의 근본원리와 인간의 심성문제를 주로 다루는 성리학을 신봉하고 있었다. 성리학의 토대가 된 공자의 학문이 철저하게 현실주의적
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명에 보내, 권지고려국사(權知高麗國事)의 칭호를 받았으나, 태종 원년(1401) 에 가서 고명(誥命-승인장)과 인신(印信-도장)을 받음
3. 통치규범
조선경국전, 경제6전 편찬
4. 숭유억불정책
5. 한양으로 천도(遷都)
6. 관부의 개편
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정책을 논하는데 있어서 정도전의 불씨잡변에 대해서도 상세히 알고 지나가야 한다는 생각이 들었다. 정도전의 사상이나 유학자의 사상이 많이 나오지 않았다는 데서 조선의 불교를 중심으로 글을 전개하려는 의도가 다분히 엿보였다. 조선
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때문이다. 조선의 성립 직후, 관료체제의 일반화가 시급했을 것이다. 고려사회는 지방분권적이었다. 그래서 효율적인 지배의 난해함이 존재했다. 그러나 조선의 유교우선정책은 중앙집권적 관료체제의 공고함에 일조했다. 그리고 유교의 도
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