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브로노프스키 매즐리시, 2003,『西洋의 知的傳統』, 學硏社
케니 앤서니, 2004,『서양 철학사』, 이제이북스
李敏鎬, 1994,『西洋文化史』, 도서출판 느티나무 1. 머리말
2. 휴머니스트
3. 자유의지론
4. 자유인으로서의 인간
5. 마치며
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의지론은 에라스무스의 "자유의지론"에 대한 답변으로 쓰여진 책이다. 그렇기 때문에 루터의 노예의지론의 내용이 개혁신앙의 내용과는 약간의 차이가 있어도 당시 루터가 종교개혁자로서 자리하고 있던 때에 펠라기우적인 에라스무스의 "
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자유의지론 3
(3)반(半)펠라기우스주의 4
2.루터와 에라스무스의 자유의지 논쟁 4 - 6
(1)루터의 노예의지론
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자신의 행위를 자유롭게 선택할 수 있는 자유의지의 소유자.
즉, 인간은 이성을 바탕으로 선과 악을 판단하고 자신의 선택에 대한 책임을 감당하는 존재라고 말하였음. 이러한 주장을 정리하여 에라스무스는 <자유의지론>을 내세웠음.
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자유의지론 ‧‧‧‧‧‧‧ 3
(3)반(半)펠라기우스주의 ‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧ 4
2.루터와 에라스무스의 자유의지 논쟁 ‧‧‧R
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자유의지론 연구: 『자유의지론』(De Libero Arbitrio)을 중심으로” (신학석사학위논문, 총신대학교대학원, 2010)
박건택, “칼뱅 신학의 자유의 구조”. 『신학지남』 제74권 (2007) pp.55-72,
. “칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유”. 『신
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자유를 강조하였다. 그는 아담과 이브의 이야기를 가다듬어 이브가 이성의 유약성(weakness) 때문에 타락하고 아담이 의지의 유약성 때문에 타락한다는 사실을 보여 주였다. 아담과 이브는 둘 다 우주 속의 이성이나 질서의 원칙을 파괴하며, 결
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