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ber Gottfried Benn. Kritische Stimmen 1912-1956(Bd. 1.), 1957-1986 (Bd. 2), Frankfurt a.M. 1987.
Hohendahl, Peter Uwe (Hg.): Benn-Wirkung wider Willen. Frankfurt a.M. 1971.
Lohner Edgar: Gottfried Benn. Biographie 1912-1955, Wiesbaden 1958.
Lohner Edgar: Passion und Intellekt. Die Lyrik Gottfried B
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시즘은 주로 죽음을 의식하는 것을 피하려 하고, 우리가 당장 죽지 않는다는 것을 가정하려고 한다. 이러한 죽음에 대한 반응에서 제의가 형성되는 것이다. 제의는 죽음을 초월적 사건으로 제시하고, 죽음을 생명의 원리로 수용하는 것이다.
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시에 물이 없는 경우 흙이나 모래로 몸을 청결히 해야 하는데 대홍수의 물은 예배 전 의례를 위한 물로는 합법적이지 않다고 말한다. 7연은 신의 사람들이 되지 않는다면 즉 천당 밖으로 나간다면 동냥그릇을 찬 인간을 하늘은 죽인다는 의미
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에로티즘에 있어서 노동은 그 자유로움을 해치는 부정적인 작용을 하는 것이다. 하지만 노동한다는 점은 인간을 동물성과 구별시키는 중요한 구실을 한다. 이렇게 인간을 동물성으로부터 구별시키는 노동의 개념을 바따이유는 마르크스와는
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시의 대상애』, 2004년, 작가,
H·J·입센, 『인형의 집』, 1984년, 마당문고사,
김정란 (외),『제14회 2000년도 소월시 문학상 작품집』, 1999년, 문학사상사,
김남석·맹문재, 『페미니즘과 에로티즘 문학』, 2002년. 월인.
뤼스 이리가라이 『나,너,우
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