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, 혹은 보살천자라고까지 존칭을 받았으며, 일상생활을 거의 출가생활과 같이 하여 엄중한 계율주의를 지키며 포의를 입고 주육을 끊고 일일 일식하였다. 1. 고승들의 업적
-석도안
-여산혜원
2. 양무제의 봉불(불교 업적에 대하여)
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여산혜원의 백련사 운동의 맥을 계승하였다고도 볼 수 있지만, 남송초기에 자조자원이 시작한 것으로 백련채라고도 부른다. 이는 정토신앙에 바탕을 한 종교결사로서 철저한 계행을 수행하는 염불결사이기도 하다. 교세가 번성하자 탄압을
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여산혜원의 백련사 운동의 맥을 계승하였다고도 볼 수 있지만, 남송초기에 자조자원이 시작한 것으로 백련채라고도 부른다. 이는 정토신앙에 바탕을 한 종교결사로서 철저한 계행을 수행하는 염불결사이기도 하다. 교세가 번성하자 탄압을
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여산의 혜원에게 서찰을 보내 논쟁을 청하였다. 이에 혜원은 환현의 주장데로 노자의 주장데로 왕은 天地道 三大와 동일시하고, 왕의 道는 만물을 생성시키며 천지의 운동을 끊임없이 변화하게 하므로 왕의 지위는 존경해야만 하는 것이며,
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전개
1. 서설
2. 중국 정토교의 흐름
(1) 여산의 혜원과 백련사의 염불
(2) 중국 정토교의 개조라 불리우는 담란
(3) 정토종의 독립대성--도작선도
(4) 자민류의 정토교
(5) 송,원, 명, 청의 시대속에서 정토교
3. 결론
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