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단일신론(MONARCHIANISM)
1) 역동적 단일신론(Dynamic Monarchianism)
2) 양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)
2. 아리안주의(ARIANISM)
1) 아리우스(Arius)
2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)
3) 논쟁은 끝나지 않았다.
4) 위대한 갑바도기
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단일한 원리에 의해 간단히 설명될 수 없다.
3) 인간 본성의 서로 다른 면들은 모두 존중되어야 한다. 복음은 전인에게 호소한다.
4) 신앙의 성장 혹은 성숙은 인간 본성의 한 부분은 다른 부분에 복종시키는 데 있는 것이 아니다. 성화 역시
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신론을 확립했고 따라서 삼위일체를 거부하였다. 사모사타의 폴은 단일신론인 역동적 군주론을 주장하여 이단으로 정죄되었다. 이에 따르면 예수는 하나님이 아니며 하나님의 힘이 예수에게 임한 것 뿐이다.
Modalism
Not everyone accepted the Logos Ch
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역동적인 단일신론자들과 아리우스주의자들에 의 하여 부인되었다. 또한 소지니주의 자들이나, 독일의 일부신학자인 슐라이에르마허나 리츨 그리고 유니테리안 파나 오늘날의 현대주의자들이나 인본주의 자들에 의해서 예수님은 단지 사람
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단일신론과 역동적인 양태론.
제8강 - 기독론 논쟁: 예수의 한 인격안에 어떻게 두 성이 준재하는가? 칼케돈 신조에서 양성이 연합되었고 양성이 존재한다. 혼돈없이 변함없이 나뉨이 없이 분림이 없이 연합되었다. 아폴리나리우스말처럼 인
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역동적 단일신론에 빠져 로고스를 성부의 계시방식으로 본 마르켈루스(Marcellus of Ancyra)와 포티누스(Potinus)를 정죄하였다. 그리고 그리스도의 신성과 무죄성을 옹호하려다가 그리스도의 인성을 불구 인성으로 만들어 인간 구속에 합당치 못한
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역동적 변화는 궁극적으로 한국의 미래에 직접적인 영향력을 행사할 것이 자명하다.
≪ … 중 략 … ≫
II. 본론
1. 중국의 부상
중국의 부상이란, 중국이 아시아의 정치, 경제 구조를 결정하는 데 중요한 영향력을
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역동적 국민기질, 뛰어난 손끝기술 등에서 찾을 수 있다.
21세기는 문화경쟁력이 국가경쟁력을 좌우할 것으로 예견되며, 특히 문화콘텐츠 시장에서 e-스포츠의 육성은 큰 의미를 갖는다. 현재 국내 e-스포츠는 선수, 구단, 기업(스폰서), 미디
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신론』서울: IVP, 1999.
밀라드 에릭슨, 『신론』 김광열 역 서울: 기독교문서선교회, 1998.
로드만 윌리엄스, 『오순절 조직신학』 제1권 박정렬명성훈 편역,
, 군포: 한세대학교출판부, 1994.
윌리엄 W. 멘지즈, 『오순절 성경교리』, 기하성 총회
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