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말씀이시며
주 예수 그리스도이시다.
옛 선지자들이 예언한 대로
예수 그리스도 자신이 자신에 대해서 우리에게 가르쳤으며
우리에게 전달된 교부들의 신조가 그렇게 가르친다.
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사상사 송기득 옮김, 한국신학연구소, 1983.
3.A.M. 렌위크, A.M. 하만, 간추린 교회사 오창윤 역, 생명의 말씀사, 1979.
4.박아론 저, 현대신학연구 기독교문서선교회, 1989.
5.하문호. 교의신학. 기독론 도서출판 그리심. 2002.
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신학은 니케아 신조로부터 칼케돈 신조에 이르는 결론은 받아들여 그리스도께서 하나의 위격 안에 두 본성이 결합되어 있다는 것을 믿고 있다. 상태론은 그리스도의 낮아지심과 높아지심의 두 교리를 다룬다. 그리고 직무론에서는 그리스도
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칼케돈 증거를 잃어버리는데 15세기가 더 걸렸다.
역사와 상대적 종교에 관심을 가지고 모든 인생이 진보 과정에 있다고 하는 가설들로 특징지을 수 있는 19세기 신학은 기독교 초기의 교리들을 원시적이고 불완전한 것으로 여겼다. 시대에
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신학의 두기둥 성경과 신조(1991), 아가페문화사
박일민, 개혁교회의 신조(1998), 성광문화사
박용규, 초대교회사(1994), 총신대학교출판부
필립 샤프, 신조학(1984), 기독교문서선교회
이장식, 기독교신조사(1990), 컨콜디아사
프란시스 영, 초대 기
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