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조용기, 「오중복음과 삼박자 축복」(서울서적, 1992), pp. 49
Ⅲ. 결론
지금까지 여의도 순복음교회의 영산 조용기목사가 가지는 카리스마 리더십의 특성을 분석해보았다. 그것은 영적인 권세, 희망, 비전과 환상, 깨어짐과 자기 항복, 커뮤니케
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조용기, 「교회성장, 진정으로 원하십니까?」, 66
영산이 로버트 슐러의 사상에 전적으로 동하지 않는 점이 있다. 그것이 무엇인지 분명하지는 않지만 아마도 슐러의 메시지 가운데 구원의 메시지가 충분하게 강조되지 않는다는 점이라고 생
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들어가며..
-나는 누구인가? (고후 5:16~19)
1.나는 누구인가?
2.구원받은 나는 누구인가?
3. 예수 믿는 나는 누구인가?
-십자가 고난의 뜻 (고후5:20,21)
1.죄의 결과가 무엇인가를 보여주심
2.하나님의 크고 깊고 위대한 사랑을 보여
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조용기, 「오중복음과 삼박자축복」op. cit., p. 44.
비록 오늘날 물질적으로 풍요를 누리고 있을지는 몰라도 실제 생활에서 행복을 누리며 사는 사람이 별로 많지 않다. 왜냐하면 세월이 흘러 갈수록 가시와 엉겅퀴가 돋아나 인간을 찌르고 인간
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조용기목사님의 생
각을 알려준다. 하나님의 사랑은 갈보리 산에 우뚝 세워진 예수그리스도의 십자가를 통해 증명되었으며, 광야에서 불뱀에 물려 죽어가던 이스라엘 백성들이 모세의 지팡이에 달린 놋뱀을 바라볼 때 살아날 수 있었듯이,
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야 할 단 한분은 예수 그리스도이시다. 그러나 이시대에 위대한 믿음의 선배로서 조용기 목사님을 배우며 따라가려는 노력이 필요한 것은 그의 삶을 통해 예수님을 따르는 삶을 배울수 있을 것이다. 예수님을 따르는 것은 결코 쉬운 일이 아
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조용기 목사님의 "성령론"은 나의 신앙생활에 많은 도움을 주었던 책이다. "성령론" 책을 통해서 은사를 더욱더 갈망하는 계기가 되었으며, 더욱더 뜨겁게 기도하면서 책의 내용과 동일한 체험들을 할 수 있었다. 기독교는 체험의 종교라는 것
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조용기, "성령의 체험" 『설교전집 14권』 (서울: 서울말씀사, 1996).
______, "오순절 날에 임하신 성령" 『설교전집 18권』 (서울: 서울말씀사, 1996).
______, 『교회성장』(서울: 서울말씀사, 1995).
______, 『꿈꾸는 사람』 (서울: 서울말씀사, 2000).
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예수님을 마음속에 모시면 용서와 의의 길을 우리 가슴속에 얻은 것이 되는 것입니다. (각주5와 동일)
1. 그리스도인들이 신유를 간구해야 하는 이유
이사야 53장 4절에 "그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하
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조용기, 『에베소서 강해』 (서울: 서울말씀사, 1997), 15-26.
영산은 복음 안에서 인간의 구원을 향한 좋으신 하나님(성부)의 뜻이 좋은 것으로 주시는 하늘에 계신 아버지로 선포 되어 진다: "너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생
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