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론 1 ,대한기독교 출판사, 1989
이종성, 교회론 2 ,대한기독교 출판사, 1989
임종만 교회론 , 성광문화사, 1990,
조영법, 조직신학 교회론 ,도서출판 미스바, 2001
정장복, 예배학개론
김순환, 21세기 예배론
로버트웨버, 예배학
애드답스, 열린
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I. 서 론
II. 한국사회 조망
III. 교회론
IV. 목회자의 바른역할
IV. 교회의 훈육적 역할
V. 교회의 영적공급의 역할
VI.교회의 선교적 역할
VII. 결론
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론적 연구, 이승구(2005), 기독교 세계관이란 무엇인가, 서울: SFC
이형행(2002), 교육학 개론, 서울: 양서원
이화여자대학교 박사학위 논문
정정숙(1994), 성경적 가정사역, 도서출판 베다니,
Brummelen(1996), 교실에서 하나님과 동행하십니까?, 서울 :
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예배, 교육, 봉사, 교제, 증거의 패러다임을 전환함으로써 선교지향적인 교회가 되어야 함을 밝혔다.
결론적으로 말해서 교회는 선교하는 하나님의 백성으로서의 바른 자기 정체성을 확립하고 선교정신을 통해 모든 일을 새롭게 조명함으로
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창조되었다는 것에 대해
3) 아리우스 논쟁
9. 우리는 왜 양태론을 조심하여야 하는가?
10. 양태론의 성경적인 모순
11. 삼위일체 교리는 고백하며 예배하는 교리
12. 삼위일체 하나님은 사랑의 하나님
13. 맺는 말
참고자료
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예배는 콘서트가 아닙니다. 서울: 에수전도단,2003.
낮은 울타리
청소년 QT 새벽 나라
네이버 지식검색, www.naver.com
CCM 제공싸이트. www.ccmlove.com
*목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 청소년 이해
1. 청소년의 정의
2. 청소년의 특징
Ⅲ. CCM이란 무엇인가
1. CCM (Contem
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바로 목회.
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Ⅰ. 교회 개척의 중요성 이해
Ⅱ. 교회개척의 원리
Ⅱ. 교회 개척자의 자화상
Ⅳ. 지역 선정
Ⅴ. 교회 개척 목표에 따른 개척팀 훈련전략
*창립 예배를 위한 구체적 준비
“주민 참여율에 주목을”
교회 개척의 .
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예배들이 늘어간다. 가장 큰 배도는 사실상 “예수 그리스도”를 부정하는 것이다. 예수님의 재림을 믿지 않는 것, 예수님을 윤리 선생 정도로 인정하는 자유주의자들의 시도들은, 브라운 교수가 [이단과 정통]에서 말한 것처럼, 기독론을 부
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예배자의 좋아하는 성향에 맞춘 것인가에 대한 끊임없는 질문이 필요하다 하겠다. 또한 예배가 문화라는 시공간 속에서 하나님과의 만남이라면 깊은 만남을 위해 오늘날 우리가 무엇을 어떻게 준비해야 할 것이냐에 대한 성경적 검증이 필요
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무엇인지를 단정적으로 말하는 것은 거의 불가능한 일이다. 그러나 독자적인 학문영역으로서의 간호학을 옹호하는 간호연구자들은 간호학적 지식을 탐구하기 위한 방법론적 원리가 무엇이고, 어떠한 근거에서 그것이 간호학적 진리탐구에
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