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인정하는 성경 외에는 다른 것을 보지 말라, 열 번째, 귓속말을 하거나 출입하는 자에게 인사하는 것, 곁눈질과 조는 일, 기타 모든 합당치 못한 일을 일절 하지 말라. 1. 예배란 어떤 것이며 어떻게 드려야하는가?
2. 예배자 십계명
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예배입니다. 예배는 드리지만 왜 예배를 드리는지, 어떻게 예배를 드려야 하는지, 모르고 드리기 때문에, 그에 따르는 예배자의 신앙성장과 생활의 변화가 없거나, 너무 느리게 진행되는 경우입니다. 이런 경우는 대체로 예수 믿는 다는 것,
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하나님께 순종케 하는 것이다. 예배란 하나님의 거룩하심으로 우리의 의식을 소생시키는 것이며 그의 진리로써 우리의 생각을 자라게 하는 것이며, 그의 사랑을 향해 우리의 마음을 여는 것이며, 그의 원하시는 뜻에 우리의 의지를 복종시키
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예배는 하나님의 구원에 대한 감사의 자연스런 표현, (3) 우리를 예배를 위한 존재라는 것을 알게 되었다. 또한 예배의 뿌리를 성경에서 찾아 구약과 신약, 초대교회의 예배로 나누어 살펴봄으로서, 예배를 어떻게 드려야 하는가에 통해 무엇
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예배는 그 자체에 목적이 있다. 다른 어떤 것을 위한 수단이 아닌 순수하게 하나님의 영광만을 위해서 존재한다. 이렇게 예배의 목적과 중요성이 강조 될 때 교회교육과는 어떠한 관계가 있으며, 예배를 위한 교육은 어떠해야 하는가? 라는 물
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어떻게 해야 하는가. 월간목회,1994.
서경석, 한반도 통일 문제에 대한 교회의 대응. 기독교사상, 1994.
김민웅, 김일성 사후 동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진,
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예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그리심산 성전에서 드리는 예배와 같은 모습일 것이다. 사마리아인들이 말씀을 근거로 하지 않은 인간적인 자신들만의 예배를 드린 것처럼 오늘날도 같은 현상이 교회
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예배학 입문. 정장복 역. 서울: 엠마오, 1992.
Cobb, Peter, ed. The Study of Liturgy. New York: Oxford University Press, 1978.
Thomson, Bard. Litergies of the Western Church. Philadelphia: Fortress Press, 1980.
2. 정기 간행물
김동수. “예배의 혁신을 어떻게 할 것인가.” 기독교 사
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서 있고, 어거스틴의 입장에선 전통주의적 입장은 ‘사효론’에 서 있음을 피력하였다. 이런 관점은 ‘인효론’입장에 선 도나투스파의 재세례 행위가 성사의 유효성과 재세례 논쟁으로 만들어짐을 매우 부정적으로 본다. Ibid. 43.
그러나 필
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예배는 본질적으로 축제의 성격을 띠고 있다. 그런데 엄숙하고 굳어져있어 감사와 감격의 기쁨이 상실되어 있다. 그러므로 회중들이 지나친 죄의식으로부터 벗어나게 하여 예배의 본질적 성격인 부활의 기쁨과 승리감에 찬 예배를 드려야 하
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어떻게 생각합니까? □ 면접관이 위의 질문을 통해 무엇을 얻고자 하는가? 학업 성적을 중시하는 회사가 적지 않기 때문에 대답에 주의할 것. 단, 일반적으로 대학성적보다는 지금부터 시작될 비즈니스맨으로서의 '근면함'이 요구된다. □ 모
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어떻게 하는가?
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입사 후 하고싶은 업무는 무엇인가요?
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스트레스는 어떻게 푸는가?
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정부과제 같은 업무를 해본 적이 있는지?
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무거운 시료가 많은데 괜찮은 가요?
15
신뢰성을 어떻게 생각하는지?
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10년 뒤 본인은 무슨 일을 하고 있을
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어떻게 될 것인가?
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회사에 대해 아는 바를 말해보시오.
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전 회사에서 이직하려는 이유는 무엇인가요?
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피싱이 무엇이고 어떻게 시나리오가 구성되는지?
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주변 사람들은 지원자를 어떠한 장점이 있다고 말하는가?
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가장 자신 있는 언어
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하는가?
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자신만의 장점이 무엇인가?
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HTCVD와 PECVD는 어떻게 다르고 왜 달리 사용하는지?
8
Cs로써 필요한 역량은 무엇인지?
9
부적합한 일을 당했을 때, 대처요령은 무엇인가요?
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팀을 이끌어갈 때 뭐가 중요하다고 생각하는지?
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해외 출장
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