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형식화된 어조양식을 가진 율동적인 운율은 명상의 정신을 조장한다. 소리 자체는 예배자로 하여금 본문의 의미를 맛볼 수 있게 해준다. 이것은 주기도문을 노래하거나 중보기도에 대한 응답 송을 부를 때, 그리고 특히 시편을 노래할 때 사
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됩니다.
또한, 거룩한 예배는 예배의 형식과 구조, 예배와 신학, 예배와 영성이라는 세 가지 주요 영역을 통해 예배의 다채로움과 깊이를 탐구합니다. 이를 통해 예배가 단순히 일상적인 종교적 의무를 넘어, 신자의 삶에서 깊은 영적, 신학적,
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록 한다. 다섯째, 음악은 경쾌하며 현대적이다. 여섯째, 설교는 유머스럽고 드라마틱하게 한다.
F. 구도자 중심 집회 문제점
1. 인간이 중심이 되었다.
예배 형식의 변화를 추구하는 동기가 양적 성장 둔화를 극복하기 위한 수단으로 기획되었
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예배가 얼마나 다양한 형태로 발전되었는가를 알 수 있는 가장 좋은 방법은 아마도 다양한 형태들 하나하나의 기원을 연구하는 것일 것이다.
7) 예배 원칙들
예배를 이해하고 예배의 형식을 정하는 데는 여전히 일정한 지침이 필요하다. 이러
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예배다운 예배\'의 부재일 것이다.
많은 현장에서 \'예배\'라고 불리고 있는 형식의 집회가 열리고 있지만 그 가운데 주님의 임재가 느껴지며 회복의 역사가 일어나고 있는지는 미지수이다.
선조들의 피와 땀으로 이루어져 오늘 날까지 이어
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예배의 형식을 세상 불신자들의 타락된 생활양식, 언어의 표현들에 맞도록 뜯어고치는 것은 예배의 초점이 하나님이 아닌 불신자들에게 맞춰져 있음을 나타내는 것이다. 진정한 예배란 오직 하나님께 영광드리며 하나님만을 찬양하며 그 가
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배를 통하여 주시는 하나님의 은혜와 그리스도의 구속적 행위를 깨닫게 되며 하나님의 임재를 체험하게 된다고 생각한다.
예배는 역사적으로 다양한 모습을 가져왔다. 때로는 너무나 형식적이어서 예배자들이 알 수 없는 예배가 되기도 했
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예배를 통하여 교회 자체의 본질을 명백히 하고 교회 자체의 진실한 존재이유를 고백함으로써 스스로의 정체성(identity)을 확립한다.
4. 랄프 마틴(Ralph P. Martin)
예배는 무엇보다도 “하나님이 말씀하시고 그것에 대한 우리의 응답의 형식이다.
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예배의 정수의 필요함은 그 어느때보다 커졌다. 지루한 예배, 식상한 예배에 대한 대안으로 요즘 소위 '열린예배'라는 형식의 예배가 유행을 타고 있다. 지금까지의 예배는 모두 닫힌 예배였다는 웅변을 담고 있다면 큰일이다. 어째튼 현금의
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예배를 하나님이 기뻐하시는 예배를 찾았고 그 본질을 개선하게 되었다.
그러나 시간이 지남에 따라 본질의 예배가 아닌 형식화된 예배가 되어 젊은이들이 이 교회를 떠나며 세상의 불나방처럼 살게 되는 모습을 보게된다.
그로인해 많은 교
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