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플라톤
◊ 아리스토텔레스
5. 그리스 교육이 현대 교육에 미친 영향
◆ 로마교육
1. 로마교육의 사회 문화적 배경
2. 로마교육의 시대적 구분
◊ 왕정 공화정 시대의 교육
◊ 제정시대의 교육
3. 로마의 교육 사상가
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플라톤의 무한관
7)아리스토텔레스의 무한관
8)필론의 무한관
9)그리스 시대의 무한의 성격
2. 중세 시대의 무한관
1)니콜라우스 쿠사누스의 무한관
2)중세시대 무한관의 성격
3.근세의 무한관
1)갈릴레이의 무한관
2)파스칼의 무
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플라톤 8
2) 아리스토텔레스 9
3) 데까르트 10
4) 로크 12
(3)소결론 13
2, 이성 중심의 인식론의 결과 13
(1)객관주의 인식론의 문제 14
(2) 상상력의 중요성에 대한 부각 16
3. 이성중심의 인식론이 기독교교
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예술의 중심지가 되었으며, 여러 나라로부터 학자와 예술가들이 모여들었다. 아테네인 중에서도 소크라테스·플라톤 등의 학자와 아이스킬로스·소포클레스 ·에우리피데스·아리스토파네스 등의 극시인(劇詩人)이 배출되었다. 또 파르테논·
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그리스에서 ‘시’(poet)라는 말은 현대인이 생각하는 문학의 한 장르가 아니라 예술을 두루뭉실하게 지칭하고 있다. 플라톤이 남긴 소크라테스의 수많은 대화록들도 일종의 철학적 레제드라마로 볼 수 있지만 그는 자신의 저작을 학술적인
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아리스토텔레스는 이를 철학적 의의를 갖지 않는 시적 비유에 불과한 것으로 보았다. 또한 플라톤에 의하면 이데아 계와 현상계라고 하는 두 개의 세계가 존재하게 되는데, 이 때 이데아와 현상계의 개별적 사물과의 관계가 설명될 수 없다.
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Ⅰ. 발췌 요약 1. 아리스토텔레스는 bc 384년에 마케도니아의 작은도시 스타게이로스에서 태어났다. 2. bc 368년에, 즉 그가 17살 되던 해에, 그는 아테나이로 보내졌다. 여기서 그는 BC 348년에 플라톤이 별세할 까지 20년 동안 플라톤의 아카데메이
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플라톤(기원전 427-347년)
가. 이데아론
나. 상기설 : 영혼 불멸의 근거
다. 영혼론과 윤리학
라. 국가론
마. 교육론
바. 평가
4. 아리스토텔레스(기원전 384-322년)
가. 논리학
나. 형이상학
다. 자연학
라. 인간학 및 윤리학
마. 정치학
바.
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플라톤이 제시한 사추덕(四樞德)으로 집약될 수 있다고 설명한다. 즉 이성의 규범인 '지혜', 의지의 규범인 '정의', 탐욕적 욕구의 규범인 '절제', 분노의 규범인 '용기'가 그것이다. 이에 덧붙여 아리스토텔레스가 과도와 부족의 극단을 피하기
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아리스토텔레스는 이런 이론을 전개함에 있어서 Speusippus의 이론을 부정하고 있다. Speusippus는 플라톤의 이데아와 이데아적인 수 대신에 수학적인 수를 제일원리로 생각하였다. 아리스토텔레스는 Speusippus의 이론에 입각하면 다수의 원리들이
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