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더 내 사고와 생각은 깊어 졌다. 비록 내 생각이 틀릴 수도 있지만 문학이란 정해진 답이 없는 세계가 아닌가?? 1.오구를 읽고..
2.바벨의 도서관을 읽고..
3.카스테라를 읽고..
4.실내극 읽고..
5.알렙을 읽고..
6.소설을 읽으면서..
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바벨의 도서관에서의 지식을 이런 식으로 찾는다는 것은 불가능하다. 여기에서 요구되는 것이 총체적인 인식이다. 일반화된 어떤 개념을 통해서 하나씩 그 개별성을 찾아가는 방식이 좀 더 효율적임을 작가는 말하고 있다.
우리가 찾고 있는
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도서관의 희망이 되며 도서관은 곧 문헌정보학의 희망이 될 수 있을 것인가? 필자들은 이제 악몽에서 깨어날 수 있을 것인가? 그리고 그 존재 자체로 인류에게 행복감과 미지의 보고가 되고, 우주의 유한성까지도 초월하게 하는 ‘바벨의 도
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berger(남자목동) - bergere(여자목동)
etranger(남자외국인) - etrangere(여자 외국인)
ecolier(남자 생도) - ecolere(여자생도)
2) 어미가 -n 또는 -t로 끝나는 명사는 자음을 중복하고 e를 붙임으로써 여성형을 만든다.
ex) chien(숫개) - chienne
chat(숫고양이) - chat
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바벨의 도서관’과 에코의 ‘장서관’
1) 미로
“장미의 이름”과 같은, 탐정소설이라는 구조 속에서 추리의 추상적인 모델은 바로 미로이다. 에코에 따르면, 미로에는 세 가지 유형이있다고 한다.
하나는 그리스적 미로, 즉 테세우스의 미로
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