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오므리의 왕가를 역사적으로 평가한다면 오므리는 이스라엘의 발전의 기초를 닦았고 그의 강력한 권력은 많은 사업들을 행하게 하는 원동력이 되었다. 그러므로 훌륭하고 멋있는 성과 건물들을 많이 지었고 대내적으로 대외적으로 안정된
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역사』, 방석종 역, 서울: 성광문화사, 1986.
Gottwald, N. K.,『히브리성서: 사회ㆍ문화적 연구1』,김상기 역, 서울: 한국신학연구소, 1989
Gunneweg, A. H. J., 『이스라엘 역사』, 문희석 역, 서울: 한국신학연구소, 1987.
Herrmann, S.,『구약시대의 이스라엘
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시대
에후 왕조 시대의 남북 왕국
4장. 또다른 시작
밀려오는 북방의 물결
히스기야와 산헤립
요시야의 개혁과 앗수르의 멸망
남 왕국 유다의 멸망
바벨론의 영광과 느부갓네살
포로 귀환과 성전재건
구약 역사의 종결
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역사에서 족장시대, 출애굽시대, 가나안 정복시대는 역사적 ‘사실’로서 그 가치를 인정받지 못하는 것인가?”라는 생각이 든다. 오늘날에 구약학을 진지하게 검토하고 이해하고자 한다면 어떤 식으로든 놀이 제기한 부분들을 짚고 넘어가
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the House of Omri\" VT 2(1952). 137-152. Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구목적 및 방법
3. 선행연구사
Ⅱ. 솔로몬 왕
1. 외교정책
2. 사회, 경제상황
3. 몰락
Ⅲ. 오므리 왕
1.외교정책
2. 사회 · 경제적 상황
3. 오므리 왕가의 몰락
Ⅳ. 결론
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뜻을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해
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구약과 신학의 세계』서울: 한들출판사, 2001.
오택현, 『신명기와신명기역사』서울: 크리스천 헤럴드, 2007.
, 『새롭게 읽는 구약성서』서울: 크리스천 헤럴드, 2006.
임태수,『이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다
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구약개론」박철현 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1997)
Werner H. Schmidt「구약성서입문Ⅰ」차준희, 채홍신 역 (서울: 대한기독교서회, 2001)
William Sanford Lasor 외 2인「구약개관」박철연 역 (서울: 크리스찬 다이제스트, 1994)
유님메릴,「역사적 구
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구약 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독교문화사. 1987.
◈ 단 행 본
Archer.,Gleason L. Old Testment introduction. 김정우 譯.
『구약총론』. 서울: 기독교 문서선교회. 1995.
Fohrer., Georg. Geschichte Israels. 방석종 譯. 『이스라엘 역사』.
서울: 성광 문화사. 1992.
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역사가가 재편집하면서 배신-징벌-회개-구원의 도식을 적용시켜 지역적인 사건을 국가적인 사건으로 그리고 12사사의 행적을 시대별로 체계적으로 배열한 것이라고 보고 있다. 장일선,『구약신학의 주제』(서울: 대한기독교출판사, 1990),p.328
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