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나서 그 속에 서 있는 것이다. 교회는 단순히 무엇을 행하는 것만이 아니라 열매를 맺는 것에 있다. 그리고 이처럼 열매 맺는 일은 미래에만 관계된 것이 아니라 현재의 삶의 가장 복된 부분이기도 하다. 성경신학 전체 요약입니다.
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요한(1999), 초대 교회사, 그리심
· 주재용(1981), 역사와 신학의 증언, 대한기독교서회
· 켈리, 초대 기독교 교리
· 크리스찬 다이제스트·도널드 거스리, 신약서론하
· J.B.라이트푸트, 이은선 역, 속사도 교부들, 기독교문서선교회
· J.L.Neve, 서
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신학의 방향’이라는 책은 제가 읽기에 조금 어려웠습니다. 그래서 관심 있는 부분의 몇 chapter를 읽고, 그 중에서도 마음에 도전이 되며 글로 남기고 싶은 부분 5부분을 골라서 요약하고 논의하는 형식으로 레포트를 작성하였습니다.
항상 좋
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신학의 현대적 상황
1..우리 시대의 특징
2..현대 신학의 환경에 대한 고찰에서 배울 교훈
2.기독교 진리의 시대화로의 접근
1..현재와 성경 시대의 중요한 차이점
2..기독교 메시지의 시대화 작업 임무에 접근하는 여러 형태
3.기독
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요한복음과 비교해 볼 때 마태복음의 이 선언은 대단히 파격적이다. 구약은 율법(주의 말씀)이 빛이라고 하였다. 그러므로 마태의 이러한 강조는 빛으로서의 신자의 삶의 적극성과 중요성을 강조한 것이다. 총체적 복음사역
들어가는
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신학으로 대표된다. 이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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신학의 바다로 뛰어드는 귀한 계기가 되었음을 부인할 수 없다.
이 소논문을 준비하느라 몇 권의 책을 읽어나가며, 마음 속에 계속 생각한 것 한 가지는 개혁자들이 외친 '성경으로 돌아가자'라는 구호였다. 길을 안내 받을 수 있는 지침이 있
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복음서에 보전된 가장 긴 예수의 기도문이다.
?????누가의 신학 PP.265 참고
8. 찬양시와 노래에 대한 관심
????????성종현,
김득중, 「누가의 신학」, 서울:컨콜디아사, 1991.
김득중, 「성서주석:누가복음Ⅰ」, 대한기독교서회, 1993.
김득중, 「신약
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신학 연구”. 교역학 석사학위논문, 한일장신대학교 한일신학대학원, 2005.
김주성. “바울서신들에 나타난 역사적 예수에 대한 본문 연구”. 신약성서신학 석사학위논문, 감리교신학대학교 대학원, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 하나님 나
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서신들에서 분명하게 나타난다. 예수 그리스도의 사역은 하나님께 순종이고, 하나님으로부터 온 계시였다.(행 3:23) Ibid, 94.
이와 같이 초기 기독교 신학에는 생략된 부분과 함축된 부분이 있다. 하지만 이후 요한복음과 서신서들을 통해 이러
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