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자는 누구든지 사함 받지 못할 것이라고 말씀하셨다. 이러한 성회의 활동 속에서 성령은 살아 계시고 활동하시는 분으로 보았음은 분명하며 교회를 밝게 비추고 감동시키는 존재로 보았던 것을 쉽게 알 수 있다. 이 가르침을 흐리게 하거나
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신약성서신학』 . 대한기독교서회, 1967.
정지강. 『그리스도교대사전 제11권』 . 서울: 대한기독교서회, 1972.
조좌호, 『세계문화사』 . 서울: 박영사, 1985.
차종순. 『교리사』 . 서울: 한국장로교 출판사, 1993.
최홍진. 『요한복음』 . 서울: 한국
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신약성서개론』서울:대한기독교서회, 2002.
박수암, 『신약성서신학』서울:장로회신학대학교출판부, 1999.
박수암, 『신약연구개론』서울:장로회신학대학교출판부, 1988.
박수암, 『신약주석 요한복음』서울:대한기독교서회, 2002.
성종현, 『신
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신약에 나타나는 믿음의 우선성은 율법주의를 배격한다. 그러나 그것은 또한 반율법주의도 제거한다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013 1. 공관복음에서의 믿음
2. 요한서신(요한복음과 요한일서)에서의 믿음
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그의 존재됨 때문에 구원하신다. 예수님의 죽음과 부활은 구원한다. 왜냐하면 그는 메시아, 인자, 하나님의 아들, 위대한 “나는...이다” 그리고 참 하나님이시기 때문이다.
참고문헌
토마스 R. 슈라이너 저, 간추린 신약신학, CLC 2013
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레온모리스. 「신약신학」. 황영철, 김원주 역. 생명의말씀사, 2001.
목회와 신학. 「누가복음 어떻게 설교할 것인가」. 두란노, 2007.
이한수. 「신약의 성령론」. 총신대학교 출판부, 1994.
이한수. 「신약은 성령을 어떻게 말하는가」. 이레서원,
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신학과 철학, 한들출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 그리스의 문화
Ⅲ. 그리스의 철학
Ⅳ. 그리스도신학의 헬라(그리스)적 이해
1. 신학의 헬라적 속성들
2. 신학에 주요한 영향을 미친 헬라적인 두 가지 요소
3. 신학을 바로 이해하기 위한 선작
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신약신학의 하나님 중심성
제3장 복음서의 그리스도 중심성
제4장 사도행전에 나타난 예수님의 구원 사역
제5장 바울의 기독론
제6장 바울이 말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장
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요한 웨슬레의 신학」 서울 : 대한기독교출판사, 1984.
칼빈 죤, 「신약성경주석 로마서」,(서울 ; 성서교재간행사, 1982).
핸드릭슨 윌리암, 「로마서 주석 上下」, 손종국譯, (서울 ; 아가페 출판사, 1983).
퍼니쉬, 브이. 피,「바울의 신학과 윤리
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신학. 이문장. 2001. 3. “요한복음 1장 9-14절. 어떻게 읽을 것인가”. 그 말씀. 이재범. 1997. “오순절주의 성령세례 이해의 문제”. 목회자료 큰백과:성령론과 종말론편. 이한수. 1994. 신약의 성령론. 총신대출판부. ______. 2001. 신약은 성령을 어떻
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