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느낀다…… 장용학, 『한국소설문학대계29』, 「요한시집」, 동아출판사, 1995, p.321
동호는 자신의 전쟁 체험과 누혜의 죽음을 통해 문명사회에서 인간은 죄인일 수밖에 없음을 깨닫는다. 청동시대에 대한 그의 향수는 죄인으로써가 아닌 진
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체가 작가의 적이고 악이라고 할 수도 을 것이다. 시대와 이데올로기에 미친 조국. 인간의 자유가 무엇인지 모를 세상이 작가에겐 악으로 보였을 것이다. 한 번 권하고 싶은 책이다. 여러 의미가 있는 작품이지만 주제넘게 더 이상의 언급이
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내게 주어진 삶을 겸손하게 그리고 열심히 살아보아야겠다는 다짐을 해본다.
이 작품은 두고두고 생각해 볼 문제, 실존의 문제를 던져준 그런 작품이었다. 이 요한시집을 읽고 과연 내가 무엇을 할면서 살아야 할지? 바람직한 가치관이란 무
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동시에 장용학의 「요한시집」이 하나의 우화에서 그치지 않고 그 우화를 빌려서 모더니즘 소설로 어떻게 확장되어나가는지에 초점을 맞추어 전개하였다.
〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화를 비교 고찰하기 위해 우선 「요한시집」의 구
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했는데 지금까지 살펴본 바와 같이 <요한시집>에서는 우화의 도입이라든가 시간의 혼재, 내적독백의 주류와 같은 형식과 기교는 종래의 전통적 소설과 비교했을 때 급진적이면서 획기적이라는 모더니즘의 특징과 부합된다. 내용이나 주
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요한 시집(1955),
비인 탄생, 원형의 전설
실존주의
단편 ‘지동설’(1955)로 등단, 순수한 관념 세계를 정하여 상징과 우화, 유동적 문체가 특징
손창섭
비오는 날, 미해결의 장, 잉여 인간(1958)
전쟁 체험
사실적 필치로 이상 인격(異常人格)의 인
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“너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한
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독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
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감정과 부부관계
가족감정의 유형
시집
부부
세대관계
가족규범, 가치
역할 및 태도
부부관계
역할 및 태도
아내
남편
Ⅰ
강제된 증여
수동적 응집
전통적 역할수행의 당위성
보살핌의 역할 감내(문화적, 경제적 자원을 갖지 못함)
복종과 예
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
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치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
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요한 것은 그다음부터 어떻게 변하는지가 더 중요하다고 생각하기 때문이다.
세계에서 빈곤을 없애는 30가지 방법
세계에는 여전히 다수의 사람들이 빈곤하게 살고 있다. 하루에 한 번의 식사도 힘들어 굶는 이들이 많다. 먹고살기가 힘들다
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도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
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 가격 : 1,000원
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