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신 구약성서는 그리스도인의 양심이 따라야 할 전부이며, 유일한 외적 표준이다. 선한 양심이란 거리낌 없는 양심이다. 이러한 양심을 얻기 위해서는 바른 기초를 놓도록 유의해야 한다. 그리고 세상 속에서 하나님께서 주신 솔직함과 진실함
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신학』, (서울:성광문화사,1996), p. 13.
참 고 문 헌
<번역서>
찰스 W. 카터역음. 「현대웨슬리신학」, 김영선 역, 서울 : 대한기독교서회 1996.
T.오토 놀. 「웨슬레의신앙」, 라사행 역, 서울 : 보이스사 1985.
<한서>
조종남, 「요한웨슬리의
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웨슬리와 감리교 신학」. 서울: 대학기독교서회, 2002.
조종남. 「요한 웨슬레의 신학」. 서울: 대한기독교서회, 1984.
송흥국. 「웨슬리 신학」. 서울: 대한기독교서회, 1979.
Wyncoop, Mildred . 「칼빈주의와 웨슬리신학」. 한영대 역. 서울: 생명의
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] 요한 웨슬리 신학과 우리나라 교회의 신학적 재정립의 필요성 |작성자 꿈꾸는자 들어가는말
요한웨슬리 신학적특징
요환웨슬리 교회론
웨슬리 신관
선행은총론
웨슬리 평신도 활용
교회와 여성
나오는말
참고문헌 2페이지..;;
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신학대학 대학원, 박사학위 논문 .1990.
조종남 저, 「요한 웨슬레의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1984).
윌리엄 홀던 저, 김성환 역, 「현대 신학의 동향」, (서울: 대한 기독교서회, 1971).
위르겐 몰트만 저, 「삼위일체와 하나님 나라」,
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신학」. 서울:제네시스21, 2001.
이성주.「조직신학」. 안양:성결교신학대학교, 1993.
조종남.「요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회,
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웨슬레(John Wesley)의 생애
2. 웨슬레의 신학
1) 성서와 체험을 강조한 웨슬레
2) 웨슬레의 성령론
3) 웨슬레의 의인사상
3. 웨슬레의 영성발달론
4. 웨슬레의 성결론
1) 성결의 종류
2) 성결의 단계
3) 성결
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요한 바오로 2세, 정의채 역, 교회의 선교활동에 관한 교령 [Ad Gentes], 제2차 바티칸 공의회 문헌, CBCK, 1998.
2000년 대희년 신학역사위원회, 하느님 생명의 선물인 성찬례, 한국천주교중앙협의회 편, 성체성사, CBCK, 2005.
교황 요한 바오로 2세, 한국
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웨슬리의 전도의 이해,” 「선교신학」 제 29집 2012.
김남식, 『동행 전도학』인천: 한국전도학 연구소, 2015.
안승오, “로잔신학의 흐름에 있어서 우선순위 문제” 「선교신학」 제 40집. 2015.
이선이, “한국 선교단체들의 전도유형과 방법에
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신학연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단』제2호(2004 년 여름),pp.331-354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』
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요한 역할을 합니다. 따라서 항상 환자의 상태를 면밀히 관찰하고, 필요한 조치를 취할 수 있는 능력을 갖추는 것이 중요하다고 생각합니다.
셋째, 공정성과 윤리 의식을 바탕으로 모든 환자를 동등하게 대해야 한다고 생각합니다. 의료인은
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