|
바울신학을 연구하고 바울신학으로 성경을 말하고 있다.
필자은 이 글을 통하여 요한복음을 이해하는 자만이 성경과 하나님을 온전히 알 수 있다고 말하고 싶다. 그렇게 할 때에 하나님의 원하는 요구와 계획을 이해 할 수 있을 줄로 안다
많
|
|
|
진리를 깨닫게 된다. TV 드라마 보기와 성서 읽기
주목받을 조연들
누가의 서술 기법
스치는 듯 언급되는 마가 요한
선교 동역자, 마가 요한
흔들리는 마가 요한의 정체?
돌연한 마가 요한의 귀향
이제야 드러난 마가 요한의 역
|
|
|
기록이기 때문에 시대를 초월하여 모든 사람들의 관심이 되고 있는 서신. 가. 어원
1) 신약
2) 기록동기
3) 기록과정
나. 신약성서의 내용
1) 복음서
2) 역사서:사도행전
3) 바울서신
4) 공동서신
5) 요한계시론
|
|
|
바울의 말도 믿는다 그러나 하나님의 직접적인 계시인 예수의 말씀은 ....
예수님께서는 창조자이신 것을 알고 있는가?
하나님은 모세에게 율법을 주시고. 바울에겐 복음을 주셨으며. 요한에게는 하나님의 직접적인 계시인 진리를 보여주신
|
|
|
더 좋은 믿음을 가지고 있다
(20:29).그러나 마지막 단계에서 믿음은 아들의 주권적인 선택에 좌우된다고 주장하는데,이 선택은 아버지가 아들에게 선물로 주신 것이다(6:37-44). 이 진리가 복음적인 요한복음의 핵심이 된다고 생각한다.
|
|
 |
바울서신은 '개 교회가 당면한 문제'라는 특수성과 동시에 시간과 공간을 초월하는 일반적인 구원의 진리를 가르치는 점에서 보편성을 띠고 있다” Ibid., p.75.
고 볼 수 있다. 바울서신에 나타난 선교에서 중요한 점은 사도들의 소명감이다. 바
|
|
|
(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
|
|
|
바울은 인가의 공로에 따라 은혜를 주시는 것이 아니라고 주장한다. 바울은 자신의 서신에서 자주 하나님의 은혜라는 말을 수없이 사용한다. 하나님의 은혜는 나쁜 대우를 받아야 할 사람에게 나타난 하나님의 선하심을 뜻한다. 하나님은 은
|
|
|
진리 가운데 행함은 하나님을 향한 믿음의 응답이며 논리적인 결과(3:21,6:68-69,12:46)이다.
요한복음에 있어 어떤 이가 믿지 않고 믿는 문제는 인간에게 있어 무능력한 것이다. 구원은 아버지께 보내심을 받은 예수 안에서만 그 가능성이 있다.
|
|
|
요한일·이·삼서, 유다서」서울: 도서출판 디모데, 2004.
아란 스팁스·마이클 그린, 「틴델주석 베드로전서 베드로후서 유다서」서울: 예수교문서선교회, 1980.
딕 루카스·크리스토퍼 그린, 「BST시리즈 베드로후서·유다서 강해」서울: 한국기
|
|
메뉴펼치기
