|
포스트모더니즘과 여성해방
Ⅲ. 여성해방과 페미니즘
Ⅳ. 여성해방운동의 역사적 흐름
1. 외국
1) 자유주의 여권운동
2) 급진적 여성해방주의(극단적인 분리주의)
2. 우리 나라
Ⅴ. 19세기, 20세기 페미니스트들과 출산 통
|
|
|
포스트모더니즘
Ⅶ. 해석학과 신학
1. 삼위일체론적 해석학
1) 신학적 해석학에서 삼위일체론적 해석학으로
2) 참 종교와 거짓 종교
2. 언어적 초상과 저자의 얼굴
1) 텅 빈 자리 : 언어적 우상
2) 의미로 가득 찬 공간 : 언어적 초상
3. 해
|
|
|
회화적 가치에 역점을 두고 기법을 인상주의적이거나 세잔 적이다. 작가는 이비그도르 아리카(Avigdor Arikha)가 있다.
위와 같은 젠크스의 분류는 포스트모더니즘 작가들이 고전적인 과거를 어떻게 변화하느냐에 초점이 맞춰져 있다. 없음
|
|
|
, 좋은 성/나쁜 성, 중심/주변이라는 위계적 이분화가 불가능 1.푸코의 생체 권력과 규율권력
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
근대적 주체와 탈근대적 주체
포스트모더니즘
성연구에 있어서 본질론과 사회구성론을 비교
|
|
|
모더니즘시의 성격을 해명하는 한 단서가 될 수 있을 것이다.
참고문헌
김욱동(1996), 포스트 모더니즘의 이해, 서울 문학과 지성사
김규동(1959), 새로운 시론, 산호장
김태환(1996), 시점이론과 모더니즘 소설, 서울대학교 박사학위 논문
김기림(1
|
|
|
되었고, 조각적인 것을 배제하고 평면성만을 추구했던 모더니즘 미술이 포스트모던시대에 와선 거대한 크기의 조각 등 다양한 양상의 표현으로 나타났다. 또한 그림에서 이야깃거리나 실제적인 묘사는 관람자로 하여금 작품 감상에 충실하
|
|
|
적인 독특한 도취감의 원인으로 작용한다.
우리 문화계에 포스트모더니즘에 관한 소개와 토론이 활발해진지 상당시간이 경과했지만 포스트모더니즘에 관한 논의는 여전히 모호하고 조심스럽다. 일반적으로 포스트모더니즘에 대한 논의 자
|
|
|
스트들의 관점에서 보면, 모든 민족지가 포스트모던하다고도 볼 수 있다는 뜻이다.
어니스트 겔너의 포스트모더니즘에 대한 비판
어니스트 겔너는 포스트모더니즘을 주관적이고 자기탐닉적이라고 공격한다. 포스트모더니즘은 오늘날 가장
|
|
|
.
- 패더디(parody)
패러디는 포스트모던의 지지자나 반대자를 가릴 것 없이 포스트모더니즘의 요체로 간주되어 왔다. 실제로 많은 예술가들은 패러디에 관심을 기울여 과거의 이미지들을 발굴해 내는 행위에 주력해왔다. 이것은 전통과 개인
|
|
|
포스트모더니즘을 맹신교처럼 신봉할 지도 모른다. 그러나 모더니즘에 대항하여 그에 모순된 점을 들고 일어선 포스트모더니즘도 모순점을 안고 있을 것이다. 포스트모더니즘에 대항하는 탈 포스트모더니즘이 등장한다면, Post가 가지고 있
|
|
메뉴펼치기
