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일본 선교의 동향> 「미션 재팬」1995년 5월호 p23
과거사 해결을 위하여 대내외적으로 취한 조치들 중 하나의 예,
<일본 교회의 한국에 대한 사죄 편지>
주 안에 있는 한국 형제 자매에게
한국 개신교 선교 100주년에 즈음하여 우리들은 여
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일본의 금융상품거래법은 시행초기 당초 취지는 우리의 자본시장통합법과 비슷하다. 처음 법 도입이 논의되기 시작한 것은 지난 1996년. 11년 전이다.하시모토 당시 일본 총리는 일본 경제의 거품 붕괴로 각 금융권에 불량채권 문제가 대두되
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우리 나라는 도덕 교육 수업 시간에 특히 인지적 측면에서 지식이 강조되고 있다. 따라서 도덕교육의 방향이 일본과는 많이 다르게 진행되고 있다.
인지적 영역에서 지식 성분이 없는 것과 비롯하여 하나 더 뚜렷한 차이를 보이는 것은 행동
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우리의 음악을 발전시켜나아가야 할것이다.
※참고문헌
우메다 카츠지, 김형찬 역 ,
\'일본음악 뮤직비즈니스’,새로운사람들 , 1997
※참고싸이트
·www.naver.com
·www.x-pert.co.kr
·http://cafe.daum.net/nipponbk
·http://www.japanstudy.org
·www.hankooki.com
·http://m
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일본의 관학적 양심은 학문적 진리와 객관성의 추구라는 점에서 낙제점을 면치 못했다고 할 것이다. 최홍규, 2001, 「일본 역사교과서의 한국사 왜곡의 전사(前史)」, 『경기사학』5, 경기사학회
우리는 먼저 식민주의사관에 의해 왜곡된 내용
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일본식 장기불황 극복 경영에서 배우자
일본기업의 장기불황 극복 전략은 일본식 경영의 새로운 진화로 볼 수 있을 것이다. 이와 같은 일본식 장기불황 극복경영은 우리에게도 시사하는 바가 크다고 할 수 있다. 우리경제는 일본식 장기불황
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우리가 일본인을 이중인격 같다고 하는 것은 아마도 이 혼네와 다테마에의 습성을 보고 하는 말인것 같다. 처음 이 단어들을 접했을 때 ‘완전 이중인격이네.’라고 생각했다. 그런데 패전을 통해 드러난 혼네가 오래가지 못하고, 아직까지도
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일본열도 내에 흐르고 있다. 그러므로 우리는 일본의 역사 왜곡을 바로 잡기 위해 만전을 기해야한다.
4.우리나라의 대응현황과 향후 대안제시
1)대응현황
① 한국 정부와 국회
줄곧 미온적인 대응만을 하다가 김대중 대통령의 일본인 경제
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우리에게 없는 그들에게 주어진 장점들을 본받아 우리의 발전에 이바지해야 한다. 하지만 어떤 일을 하는데 있어서 섣부른 판단은 화를 불러일으킬 것이라는 것을 명심해야 할 것이다.
처음 이 책을 접했을 때, 일본에 대한 인식이 별로 좋지
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일본을 보는 눈과 그렇게 틀리다고는 생각되지 않는다. 오랜 사무라이 시대를 거쳐온 그들의 생활습성이나 행동양식 등은 우리 눈으로 보기에도 이상하고 떨떠름한 점이 있는 것이 사실이다. 그러나 이 책에서 가장 지적하고 싶은 점은 전체
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