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, 이들의 많은 작품이 오늘날에까지 널리 애송되고 있음을 생각한다면, 역시 시의 본질은 그 서정성에 있음을 다시한번 깨닫게 된다. 우리시 식민지 현실의 폭로와 저항의 의지
순수서정과 모더니즘의 세계
전환기의 좌절과 희망
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우리의 젊은 날에 큰 감동과 용기를 불어넣어준다고 하겠다. 1. 시인 김수영 (金洙暎, 1921-1968)
(1) 전기 (1945-1959)
- 부조리한 세태에 대응하는 부정적인 현실인식과 부정적인 인간관계
2. 전환기(1960-1963)
- 4.19와 그 이후, 혁명과 그 좌절
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시문학 연구 : 그의 도교사상을 중심으로 , 이지연, 원광대 교육대학원2005.
梅月堂 김시습의 시문학 연구, 李銀珠, 誠信女大 敎育大學院, 1994.
『한국한시대표작평설』, 민병수, 태학사, 2000.
『한국한시사』, 민병수, 태학사, 2002.
『우리한시』
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시법에 대한 반동적인 성격이 있었고 또한 그것은 부조리한 현실에 대한 저항이기도 하였다. 이것은 80년대 문학의 전환기에 새로운 방법을 모색했던 문학의 모습에 있어서 그 특징의 핵심을 보여주는 모습이라 하겠다. 우리는 그의 시에서 \'
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시에 나타난 님의 의미, 기다림, 여성성, 역설-을 중점적으로 다루었다.
한용운는 한국의 위대한 전통시인이며, 한국 최초의 근대시인이며, 31운동이 낳은 최대의 시민시인이다. (백낙청 견해 참고) 그의 생애에서도 알 수 있듯이 그는 우리 문
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