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예수님의 제자들에게 새 언약의 시작이다
4. 오순절은 교회의 시대를 개시한다.
5. 오순절 성령강림은 예수 그리스도의 구속의 모든 은택의 첫 열매이다.
6. 오순절 성령강림사건은 반복될 수 없는 독특한 사건이다
Ⅳ. 사도행전의
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신학』서울: 크리스찬다이제스트, 2002.
이종성, 「삼위일체론」, 대한기독교출판사, 1991.
이형기외 5인, 『기독교 사상사Ⅰ』, 대한기독교서회, 2004.
곤잘레스. L. 유스토, 『초대교회사』 서영일 역. 서울: 은성, 1995.
로저올슨. 크리스토퍼, 『
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예수 그리스도의 은혜와 하나님의 사랑과 성령의 교통하심이 너희 무리와 함께 있을지어다." 여기서 하나님은 주 예수 그리스도와 성령이 나란히 축복하실 수 있는 하나님 아버지 외에 달리 생각할 수 없다.
2. 단수(單數)
1) 우리는 하나이니
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신약 성경에 와서는 분명하게 계시되었다.
무엇보다 성경에 근거하여 부활을 믿는 우리는 예수 그리스도의 음성을 기억해야 한다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하
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신약 성경에 와서는 분명하게 계시되었다.
무엇보다 성경에 근거하여 부활을 믿는 우리는 예수 그리스도의 음성을 기억해야 한다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하
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신약 성경에 와서는 분명하게 계시되었다. 무엇보다 성경에 근거하여 부활을 믿는 우리는 예수 그리스도의 음성을 기억해야 한다. “내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하
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그리스도안에 있는 한 사람
바울의 최대 관심을 ‘그리스도 안에 있는 한 사람’ 이라는 것이다. 인간이 죄에 대해 죽고 신생의 부활로 하나님과 화목케 되는 것은 ‘그리스도 안에서’ 비로소 가능하다.
바울은 살아 계신 그리스도가 주님
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신약의 예배 이해
2-3. 예수님의 예배 이해
3. 예배의 요소
3-1. 초기 기독교 예배의 요소
3-2. 현대 교회의 예배의 요소
3-3. 현대 문화가 반영된 요소
4. 예배의 환경
4-1. 시간 : 교회력
4-2. 공간 : 예배 공간
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그리스도께서 하나님의 아들이라는 것과 그가 우리의 유일한 구주심을 인정하는 것이다.
박형룡 박사의 교회론과 벌콥의 교회론을 비교해 보면서 박형룡 박사가 많은 고민 가운데 이 책을 서술했음을 일부분 생각할 수 있었다. 많은 신학자
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신학의 요람, 알렉산드리아
2. 알렉산드리아에서의 유대인들의 생활상
2. 신약성서의 아볼로
3. 사도행전의 아볼로
4. 바울서신의 아볼로
4-1. 알렉산드리아의 아볼로
4-2. 아볼로와 세상의 지혜와의 관련성
4-3. 지혜 모티브와 바
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