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정인보의 ‘조선학’이론에 관한 연구」(『실학사상연구』, 무학실학회, 1996)
백일 저, 「1930년대 조선학운동의 전개와 그 성격」(국민대학교 대학원, 1997)
민영규 저,「위당 정인보선생의 행장에 나타난 몇가지 문제 : 實學原始」(『동방학
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一平)손진태(孫晋泰) 선생 등과도 힘을 합쳤다.
필봉(筆鋒)으로 항일에 나서고, 「5인 독서회」에 연루되어 일경에 검거되다
조국 광복 후 국학대학을 설립하여 국학진흥에 힘쓰다
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위당은“민족의 성쇠존망(盛衰存亡)의 원인이 각 개인의 가장 징밀(徵密)한 자리에서 추진된다”라고 하여 지나치게 관념적인 정신사관의 면모를 노출하고 있다. 아울러 역사인식에 있어 허(虛)·가(假)와 진(眞)·실(實) 그리고 자심(自心)·실
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위당 정인보의 사학사상」『공주교대논문집』21
진영일, 1986「위당 정인보의 고대사인식」『공주교대논총』22-1
천관우, 1986「위당 정인보의 사학」『한국근대사산책』,정음문화사
문철영, 1987「호암 문일평의 역사인식」『한국학보』46
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위당 정인보
→ 한학자로 동아일보에 「오천년간의 조선의 얼」을 연재하였고, 「朝鮮史硏究(상하)」- 고조선에서 삼국시대까지를 연구
① 고대사를 민족사라는 입장에서 체계화하였다.
② 한사군론을 전면 부정하였다.
③ 단재 신채호의 이
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