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교부들과 일치한다고 밝혔다. 또한 후스는 교회를 조직화되고 권위적인 구조로 보지 않고 예정된 자들의 전체 몸이라는 것을 주장하면서 교회의 개혁을 부르짖은 면에서 위클리프의 주장을 수용해서 같은 결론에 이르고 있다. 그러나 후스의
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위클리프의 비서였던 존 푸베이(John Purvey)는 영어성경을 마련하여 이를 대중에게 보급함으로써 운동을 가속화시키기도 하였다. 마침내 14세기 말에 와서는 롤라드 派로부터 선출된 몇몇 하원의원들의 발언권이 강화되어, 1395년에는 소위 12개
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직자가 자신의 이익을 위해 권력을 사용하는 것은 결코 바람직하지 않음을 주장하고 있다는 점에서 후기 스콜라 척학은 세속 권력과 거리를 두고 있음을 알 수 있다. 실제로 존 위클리프는 “교황을 적그리스도요, 오만하고 세속적인 착취자
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위클리프 성경사전 下」(서울: 지평서원, 1986), 1368-9.
성경은 춤에 대하여 몇가지(마14:6, 막6:22, 마11:17, 눅7:32)를 제외하고는 일반적으로 기쁨을 표현하고(삼상18:6, 21:11, 29:5), 예배를 표현하고 (출15:20, 32:19, 삿21:19-23, 삼하6:14-16) 있음을 볼 때 춤
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위클리프성서사전 (지평선 문서선교부, 1994)
루이스 벌코브 저 조직신학(하) (크리스챤다이제스트, 2000)
구덕관 저 구약신학 (대한기독교서회, 1990)
주제별 성서대전 (장안문화사, 1993)
성경미미지 사전 (기독교문서선교회, 2001) <서론>
<본
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위클리프 성경사전, 지평서원, 1994년
삼위일체론, 이종성, 서울: 대한기독교출판사, 1992
그리스도교 사상사, 폴틸리히, I.C 헤네르 엮음, 송기득 옮김, 한국신학연구소, 2001
신학의 역사, 월리암 플래처, 기독교 문서 선교회. 6장 삼위일체 논쟁
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