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중용은 인간의 기질적 특징이 작용할 때 과다하거나 부족하지 않는 상태, 즉 실천적 행위가 덕성을 가지게 하는 조건을 말함.
-유교의 중용은 인성론적, 행위론적 수준만의 개념이 아니라 우주론적 개념이기도 하다. 유가사상은 치우치지 않
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공자 노자 석가, 모로하시 데츠지 지음, 2001, 동아시아
동양학 어떻게 할 것인가?, 김용옥 지음, 1998, 통나무
대학·중용, 최영갑 완역, 2002, 도서출판 척척
맹자의 왕도주의, 허룽이 지음, 박산수 옮김, 1997, 울산대출판부
공자사상과 현대사회,
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공자보다 진일보한 점은 앞에서 언급한 바와 같다. 성론은 맹자의 이르러 성선설로 발전하게 하는 바탕이 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중용의 자세-치우침이 없이 꼭 알맞은 행동
Ⅲ. 중용사상의 '떨림'의 의미-중용의 현대적 해석
Ⅳ. 결론
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공자와 관련된 책들도 전해졌을 것이다. 이처럼 공자가 만든 유교라는 것은 비단 중국뿐만이 아니라 동아시아에는 거의 직접적인 영향을 미치고 주변국에도 많은 영향을 주었다. 특히 예와 인, 의를 중요시하는 이 유학이 정치, 사상, 교육적
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사상은 현대사회의 여러가지 모순과 갈등을 해소하고 다가오는 21세기에 좋은 명약이 되리라 믿는다.
참고문헌
◎ 가지노부유끼(加地伸行), 김태준 역, 유교란 무엇인가, 도서출판 지영사, 1996
◎ 금장태(교수) 저, 유교사상과 한국사회, 한국
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