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특히 고려의 정치사상에 있어서 획기적인 것이었다. 김석근, 위의 논문, p.365.
즉 합리적인 유교정치사상을 확립했다는 데 의의가 있다고 할 수 있다. 특히 불교와 유교의 역할을 분담할 것을 주장하고 정치의 운영에는 유교정치사상이 적합하
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정치이념으로서 사상계 전반을 지배했다.
─참고문헌─
고영진, 1997 「성리학의 이해와 왕도·민본」 (한국역사연구회, 『한국사상사의 과학적 이해를 위하여』청년사)
김인호, 1995 「유교정치이념의 발전과 성리학」『한국역사입문』(2)
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과 성과를 평가하기에 앞서서, 모두 도를 넘어선 정쟁과 많은 갈등대립으로 인해 비효율적인 모습을 문제로 남겼다. 이는 곧 우리가 앞으로 해결해야할 정치방식의 문제이며, 필자는 이 해결방식을 유교문화권적 정치사상에서 찾을 수 있다
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유교정치체제의 특징적 운영방식은 사림세력이 주도하는 붕당정치였다. 도학이념집단을 자처하는 사림세력이 당론을 매개로 집단적으로 현실정치에 참여하여 군왕을 능가하는 정치적 주도권을 행사하는 방향으로 체제가 운영되었기 때문
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유교적 유교정치』, 전통과 현대, 창간호, 1997년 여름호
● 현상윤, 『조선유학사』, 서울, 현음사 1982
● 조흥윤, 『무가 그리스도교에 끼친 영향 한국 그리스도 사상』, 한국 그리스도 사상 연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속
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정치유형에서 향리적, 신민적이 아닌 참여적 유형으로 변화되어야 하고 다원적인 정치문화의 계발이 중요해 진다.
한국정치는 그 동안 군사독재의 잔재, 유교문화의 권위주의, 뿌리깊은 지역주의, 이분법적 사고, 정경유착, 기회주의 등의
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유교 ------------------------------------------------- 18
2)불교 ------------------------------------------------- 19
3)도교 ------------------------------------------------- 20
4)서학 ------------------------------------------------- 21
Ⅳ. 허균의 문학세계 ----------------
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정치적 사회적으로 완전한 변화를 가져온다는 코민테른이 제시한 해결방안은 그를 공산주의자로 이끌기에 충분했던 것이다.
이러한 진독수의 인식의 변화는 정치도덕경제를 변화시키는 작업도ㅗ 함께 가속화시킬 수 있었다. 과학이 반드시
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정치민주화에 상응하지 못하는 문화민주화를 요구하는 목소리들이다. 민주주의의 문제가 아직 정치영역에만 머물러 있는 한국 사회는 ‘한국의 68혁명’을 기다리고 있다.
참고문헌
조지 카치아피카스 (이재원 외 역) ; 『신좌파의 상상력
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유교철학의 사상아래 역사를 함께 해왔지만 해방이후의 서구문명의 유입으로 상당부분 서양철학사상이 들어왔고, 또 우리가 받아들이고 있는 정치, 사회, 경제, 문화적인 면에서도 서양철학적인 면이 많이 보이고 있다. 어떠한 철학사상이
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정치로 인하여 그 시대에는 수많은 쟁쟁한 인재를 배출할 수 있었고 이러한 인적 자원이 바로 세종대의 찬란한 문화와 유교정치의 발전을 이루게 한 원동력이 되었습니다. 또한 세종대에 전개된 다양하고 반대한 편찬사업이 더욱 발전하였고
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유교문화 교류활성화는 유사한 정체성 형성, 그리고 평화적 규범의 정착으로 이어질 것이다’라는 주장을 소문으로 소상히 담았습니다. 감사하게도 학교 대표로 ‘ㅇㅇㅇ’에 이를 영어로 발표할 기회를 얻고, 정치학 교수님들로부터 출전
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정치적 관계에 대한 문제 100개 27
역사적 배경과 맥락 27
미중 관계 28
한미 관계 29
미일 관계 29
미국과 북한 관계 30
경제적 관계 30
안보와 군사적 관계 31
국제 관계 및 외교 정책 32
국제 기구와 미국의 역할 33
비정부 기구(NGO)와
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정치적 이슈에 대한 이해 17
9. 평생 학습의 기초 17
10. 철학의 실용적 응용 17
? 철학에 대한 지원자의 기본적인 지식을 검증하는 기출문제 18
? 불교 사상에 대한 기본적인 학술적 지식을 묻는 기출문제 50개 22
? 유교 사상에 대한 기본적인
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