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유화를 통해 살폈던 여성적 통과의례를 통해 건국신화의 여성-신은 건국의 공모자로 재탄생하게 되는 것이다. 그러므로 이 공모적 신체는 이제 도망치는 환웅이나 해모수를 향해 단군이나 주몽의 신체를 찢어 던지는 씩씩한 행위 능력을 더
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있다.
2. 박혁거세 신화
건국신화 이면서 시조신화이다.
두 인물의 비정상적 탄생을 보여준다.
동물들이 보호하는 것- 지신이라고 볼 수 있다. 계룡을 지신이라고 볼 수도 있다. 1.주몽신화
2.혁거세 신화
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신화와 당금애기만을 비교해 보자면, 인물에 있어서는 주몽-중, 유리모친-당금애기, 유리-삼형제로도 대응된다. 이같이 이들은 순차적인 대응을 보이면서 동시에 전후반부를 함께 놓고 보면 중은 해모수와 주몽에, 당금애기는 유화와 유리 모
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유화부인과 소서노는 누구인가?
2-1 유화부인은 누구인가?
2-2 소서노는 누구인가?
3. 왜 그녀들은 건국신화 속에서의 여걸[女傑]인가?
3-1 주몽의 어머니이자 고구려 호국신으로서의 유화부인
3-2 주몽의 아내이자 온조의 어머니로서의 소
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신화의 내용은 대부분의 사람들이 알고 있지만, 자세한 명칭 인명 등에 대해서는 모르는 부분이 많았던 것도 사실이다. 또 동명왕 편에는 다른 주몽 신화와 달리 창조 신화가 들어가 있어서 창조 신화와 유화와 해모수의 사랑 신화 마지막으
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금와의 일곱 아들, 특히 큰 아들 대소(帶素)의 견제와 핍박을 피해 도망가게 되고, 군사들이 그 뒤를 1. 건국신화의 정치적 함의
2. 제천의식
1) 부여의 영고
2) 고구려의 동맹
3) 동예의 무천
4) 삼한의 기풍제와 추수감사제
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