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나 인간의 존재를 현실설과 개체적 자율성에 근거하여 파악하려는 새로운 사상을 전개
(2) 불교윤리
배울 내용들
- 불교의 유입
- 원효 : 원융, 화쟁 사상
- 의천 : 교종과 선종의 조화
- 지눌 : 정혜쌍수, 돈오점수
1. 삼국시대
① 유입 영향 : 내
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의천은 세속으로는 유 불일치의 사회윤리관을 가지고 있으면서, 출세간의 도는 세간의 도를 초월할지언정 세간의 도와 모순되지 않음을 인정하고 있는 것이다.
※참고도서※
교재1: 조현규, 『한국전통윤리사상의 이해』, 새문사, 2002
교재2
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부합하여 살아야 한다. 1. 단군 신화의 윤리적 성격
2. 삼국시대의 유교사상
3. 의천과 지눌의 비교
4. 정도전은 왜 불교를 비판하였는가?
4-1. 벽불론에 관하여 (불씨잡변, 심문천답, 심기리편)
5. 천인심성합일지도에 관하여
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불교
석가모니가 창시한 불교 사상 -> 연기설에 기반을 둔 자비의 윤리를 강조함
동양 사상의 특징
유기체적
세계관
세계를 분리된 부분들의 단순한 집합체가 아니라 하나의 유기체처럼 통합된 전체로 여김
공존과 공생의 추구
인간과 자
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불교로 들겠다.
3. 고려 시대의 윤리 사상
(1) 불교의 흥성
① 의천(義天, 1055-1101)의 사상
-교종과 선종의 조화 강조
-내외겸전(內外兼全): 내적인 공부(禪宗)와 외적인 공부(敎宗)를 모두 갖추어 조화를 추구
-의천: 고려 문종의 넷째 아들로 고려
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불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러
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윤리학이라고 할 수 있다. 물론 발심과 신심, 그리고 오행을 통해 깨달음의 극치에 이르게 되면 ‘염’이니 ‘정’이니 하는 모든 구분조차 사라지게 된다. ‘오계’로의 환원이 이뤄지게 되는 것이며, 그 결과로 ‘구분 없고 분별없는 세계
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의천의 대송 불교적 문화교류 사업은 송에서의 고려 위신 제고, 고려 송(宋)간의 전반적 문화교류의 촉진 등의 중요한 외교적 역할도 아울러 했을 것이다. 양국 간의 주축을 문화 서적 교류가 이루고, 송에서 당시 구법당(舊法黨)의 대려(對
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불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회적 가치에 대한 영향력은 위
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윤리가 정착된 사회였다. 초기에 미신을 타파하기 위하여 도교적 요소가 강한 소격서를 폐지하는 동시에 불교의 도승제도를 폐지하도였으며, 도성 안의 요승, 무가를 적발하여 처치하고 새로이 절을 짓지 못하도록 하였다. 이러한 일련의 조
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불교, 도교 전통, 일본의 신도 및 불교적 가치, 한국의 유교적 윤리와 현대적 문화가 모두 동북아시아의 독특한 문화를 형성하고 있습니다. 지원자 <제목 차례>
? 이 자료를 구성하면서 읽어본 참고 문헌 14
? 지원자가 왜 동북아학 과정을
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윤리적 문제에 대한 철학적 접근의 모순성 127
8. 철학적인 아이디어의 시대적 한계 128
9. 철학 연구의 사회적 의미 부족 128
10. 미래 지향적인 연구의 부재 128
? 철학 학술이론을 발전시킨 연구결과를 설명해 보세요. 129
1. 실존주의와 히두니
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개인적인 어려움과 희생을 각오하고 윤리적, 도덕적으로 행동했던 경험이 있다면 서술해 주십시오.
한국적인 고유의 문화를 많이 홍보하고 체험할 수 있는 활동을…
※ 대표브랜드
※ 비전 및 인재상
※ 지원분야 면접 기출문제
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윤리적 갈등은 언제겠는가?
10. 인생에서 중요하게 여기는 것은?
11. 10년 후 자신의 모습을 말해보라.
12. 학창시절 주로 무엇을 했는가?
12. 팀동료와 갈등이 생긴다면?
13. 우리 병원의 홍보방안을 말해보라.
14. 주위에서 자신을 어떻게 평가하나
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