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자본주의 체제의 교육실태
1) 자본주의 체제에서의 교육
2) 보울스와 진티스의 갈등론적 교육이론(‘경제적 재생산이론’)
3. 한국 사회와 교육의 재생산 이론
1) 한국 사회 불평등 현상
2) 한국 사회에서의 학교의 역할
Ⅲ. 결론
Ⅳ.
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50》, 존 레흐트, 현실문화연구, 1997.
《구별짓기: 문화와 취향의 사회학 上 》, 삐에르 부르디외, 새물결, 1996.
《문화연구 이론》, 정재철, 한나래, 1999. 서론
본론
1. 문화자본
2. 구별짓기
3. 아비투스
4. 상징적인 힘, 문화
결론
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이데올로기(적 기능)을 어떻게 설명하는가
14. 라이머는 “학교는 죽었다”라는 표현을 통해 학교의 어떤 점을 비판하는가?
15. 브르디외의 개념, “문화자본”과 “상징적 폭력”을 설명하고, 두 요소가 학교교육을 통해 어떻게 나타나는
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문화를, 혹은 그들의 이데올로기와 헤게모니를 내면화한다는 것이다. 결국 사회의 불평등 구조는 학교라는 기구를 통해 더욱 공고히 굳어지며 학습자들은 오히려 이에 대한 문제제기가 이상하게 느껴질 만큼 ‘불평등’을 내면화 시키게 되
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문화적 재생산이론(Cultural Capital Reproduction Theory)
3. 문화적 헤게모니(Hegemony)이론
4. 교육자율이론
ꊳ 새로운 교육과정의 사회학
1. 교육과정 패러다임
2. 공학적 합리성에 대한 저항
3. 새로운 교육과정 사회학
4. 전통적 교육과정 모
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문화적 재생산이론(Cultural Capital Reproduction Theory)
3. 문화적 헤게모니(Hegemony)이론
4. 교육자율이론
ꊳ 새로운 교육과정의 사회학
1. 교육과정 패러다임
2. 공학적 합리성에 대한 저항
3. 새로운 교육과정 사회학
4. 전통적 교육과정 모
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자본주의 생산관계를 유지시켜주는데 공헌함)
3. 문화재생산론(학교가 지배집단의 문화자본을 재창조하고 정당화하는 역할 수행)
4. 저항이론 : 탈재생산 논의
제 6절 평가 및 과제
1. 교육과정 사회학자들의 문제점
2. 우리나라 교육과정
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문화자본을 보편적인 것으로 받아들인다. 교육제도는 그 자체의 선발기능을 이용해 문화자본을 소유하고있지 못하는 학생들을 학어빌패자로 걸러내는 역할
15.학교지식과 문화적 헤게모니(교육과정 지식의 이데올로기:이념성.부자의이념
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문화자본'을 더욱 많이 소유하고 있는 사람은 그렇지 못한 사람에 비해 성공할 가 능성이 높다.(3) 교육과정 지식의 이데올로기 교육과정 사회학자들은 교육과정 지식의 이데올로기 문제를 제시한다. 애플은 헤게모니 개념을 적용하여 교육과
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연관시킴으로써 더 폭넓게 사회와 학교교육에 관련된 문제를 관련시켰다는 점에서 커다란 의의를 갖는다. 1. 문화적 헤게모니 이론의 개관
2. 헤게모니와 이데올로기
3. 문화적 헤게모니 이론
4. 문화적 헤게모니 이론의 의의와 비판점
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