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지만 한계가 있다. 이를테면 교육의 효과에도 일정한 한계가 있어서 아무리 좋은 교육을 실시 하여도 실제로 어떤 수준 이상으로 진전되지 않는 한계가 있는 것이다. 이는 곧 유전의 힘이 교육의 효과에 많은 영향을 미친다는 것을 말해주는
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이따르(Itard) 박사에게 교육을 받게 된다. 이따르 박사가 처음 본 소년의 감각 기능은 활발하지 못했다. 눈은 안정되지 않았고 표정도 없었으며, 귀는 큰 소리에도 무감각하였고 발성은 벙어리 상태로서 짐승의 소리를 낼 뿐이었다. 후각은 원
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uin교육의 목표였다. 의지에는 네 가지 수준이 있다. 본능적 의지, 부정적 의지, 지적의지, 도덕적 의지가 그것이다. 지적 및 도덕적 의지는 교육에 의해서 형성되는 것이다. 이중에서도 특히 도덕적 의지는 중요하고 이의 형성을 위해서는 사
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로 접근하여 아동은 원래 선한 존재
이므로 타락하지 않는다고 주장하였다.
요한 바제도우
- 루소의 사상을 실제적으로 적용한 교육자
쟝 이따르
- \"야생 아동\"도 교육이 가능하다는 것을 증명하려고 하였다.
- 그러나 괄목할 만한 성과를 찾
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이따르·세강 등 특수교육 선각자들의 특수교육에 대한 지식과 경험으로부터 많은 영향을 받고 자신의 교육사상을 정립하였다.
Montessori의 교육이론을 체계적으로 이해하고 그 본질과 의의를 규명하는 것은 필수적인 것이라고 생각한다. 왜냐
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