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1.1. 1.1. 1.1. 도학과 이기설
1.1.1. 1.1.1. 1.1.1. 사단이발칠정기발설(四端理發七情氣發說)
1.1.1. 1.1.1. 1.1.1. 지행합일설(知行合一說)에 대한 논변1. 1. 1. 기대승
1.1. 1.1. 1.1. 시대상
1.1. 1.1. 1.1. 퇴계와의 관계
1.1. 1.1. 1.1. 곧음으로 보낸 일생
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엄격성에 있는 것으로 잠정적으로 추론한다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 이관에 보이는 이발
Ⅲ. 심통성정도에 나타난 이발
Ⅳ. 심과 이의 관계에서 본 이발
Ⅴ. 이도…이발의 사물로의 확대
1. 이도
2. 심위태극
Ⅵ. 맺음말
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이발기발변」에 와서는 '퇴계의 충도'가 되고자 노력하게 된다. 다산이 젊어서 퇴계의 영향을 받았지만 천주교 및 서양 과학사상과 접하며 자신의 학문 세계를 건설하게 되면서 퇴계 사상의 영향에서 벗어나게 되지 않았을까 하는 일반적 추
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이발설을 중심으로 한 그의 심성설은 결과적으로 당시의 체제에 대한 합리화의 의미를 지니며 이상이 퇴계 철학의 성격이라고 하겠다.
그는 수많은 제자를 양성한 참 스승이며, 따뜻한 인간미를 지닌 인물이었다. 퇴계의 사상은 곧 고대 공
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이발설(理發說)을 주장한 것은 이의 절대가치가 현실에서 정으로 발현됨을 논증하여 그 실천의 당위성을 강조하기 위해서이다.
퇴계에 의하면 사단이라는 마음의 작용, 그리고 ‘소리개가 날고 물고기가 뛰는’ 자연현상 하나하나가 모두
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이발소에서 면도를 하는 이발사에 대한 믿음이 없다고 생각해보라 칼을 들고 내 얼굴을 슥슥 긁어내리는 데 어떻게 편안히 코를 골며 잠을 잘 수 있겠는가’이렇듯 사람을 믿는 다는 것은 마음을 편안하게 하는 것이고, 여유롭게 살아갈 수
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이발소에서 면도를 하는 이발사에 대한 믿음이 없다고 생각해보라 칼을 들고 내 얼굴을 슥슥 긁어내리는 데 어떻게 편안히 코를 골며 잠을 잘 수 있겠는가’이렇듯 사람을 믿는 다는 것은 마음을 편안하게 하는 것이고, 여유롭게 살아갈 수
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이발소에서 면도를 하는 이발사에 대한 믿음이 없다고 생각해보라 칼을 들고 내 얼굴을 슥슥 긁어내리는 데 어떻게 편안히 코를 골며 잠을 잘 수 있겠는가’이렇듯 사람을 믿는 다는 것은 마음을 편안하게 하는 것이고, 여유롭게 살아갈 수
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