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가나안 신과 관계된 것 들어가는 말
1. 가나안의 종교
가. 가나안의 문화
나. 우가릿과 가나안의 종교
다. 가나안의 신들
라. 가나안의 신화와 전설들
마. 가나안 예배와 종교적 생활
2. 가나안적 요소들의 흔적
1) 이스라엘이 긍정
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이스라엘 종교』. 서울:한들출판사, 2003.
김균진.『죽음의 신학』. 서울:대한기독교서회, 2002.
노세영 박종수.『고대 근동의 역사와 종교』. 서울:대한기독교서회, 2000.
서규석 편저.『이집트 사자의 서』. 서울:문학동네, 1993.
엄원식.『구약성
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가나안적인 그리고 유목적인 요소들에 따라 모세의 야웨 종교는 이스라엘 종교사의 첫 번째 영향을 미쳤다. 이것은 이후 광범위한 동화(同化)에 대한 모든 시도들과는 반대되는 두 가지의 이전 요소들의 내용을 가지고 있는 종교를 형성하였
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나타난 현상이라고 주장한다. 어느 주장이 타당한지는 알 수 없고 단지 해 그림자의 후퇴가 히스기야의 생명 연장과 함께 하나님의 기적적인 섭리의 결과임은 말할 수 있다.
구속사적 의미
죽음에 직면한 히스기야의 기도는 생명 연장이라는
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될 수 있을 것이다. 히브리문명괴 히타이트 문명
히브리문명
1. 히브리인의 기원과 다른 민족들과의 관계
2. 정치적 희망과 좌절의 기록
3. 히브리 종교의 발전
4.히브리인의 문화
5. 히브리인의 영향
히타이트 문명
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나타난 므낫세
4. 열왕기하 21장 4절, 16절 원어 주해
Ⅲ. 므낫세의 종교정책 ----------------------------------- 7
1. 종교정책의 배경
2. 산당 (지방성소)회복 정책
3. 산당 및 야훼의 전안에 세워진 제단들과 성상
1) 바알과 아세라
2)
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종교개혁에 관한 연구한세대학교 신학대학원, 석사논문, 1997.
안성일, “신명기 전승과 그 신학적 특징에 관한 연구” 협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
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이스라엘의 지리적위치
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3. 시대적 배경
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(1) 여호수아서의 정복활동 연대
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(2) 정치상황
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(3) 가나안의 종교
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4. 문학적 구조
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이스라엘의 사회적 상황2
1) 선지자(의인 혹은 지혜자)를 박해함4
2) 사회적인 면에 있어서의 타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약
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이스라엘은 재앙을 면했다. 뇌성과 비, 불덩이를 가지고 내리는 우박 재앙은 자연 종교에서는 무서운 사건으로 받아들여지기 마련이어서 바로의 신하들이 두려워 바로를 설득하러 나섰을 것이다. 자연을 지배하시는 전능의 하나님을 나타내
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2. 성장과정(학교생활,동아리활동,간부경험,포상 포함)
3. 자아표현(국가관,안보관,좌우명,인생관,가치관,종교관,영향요소 포함)
4. 지원동기와 비전과 포부
5. 기타
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