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선생이 말하기를 ‘너희도 아는 바와 같이 우리나라가 망한지 여러 해 되지 않았니, 독립될 희망이 점점 희미해 지니까 소위 애국지사란 자들의 마음이 점점 식어가는 구나! 너희들 들어라, 나 이승훈이는 죽을 때까지 조선사람으로 살다가
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하고 무엇인가 큰일을 해보야겠다’ 는 생각을 말이다. 위인은 쉽게 만들어지지 않는다. 남강 이승훈 선생처럼 갖은 고초를 겪고 그를 통해 성장하면서 나보다 남을 먼저 생각하고 크게는 조국을 생각하는 애국심 또한 뚜렷해야 할 것이다.
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이승훈과 민족운동, 한국기독교사연구, 1987.
서광일, 1920년대 사회운동과 남강, 서울, 남강문화재단, 1988.
정연덕, 남강 이승훈 연구, 서울, 고려대학교 교육대학원, 1982.
함석헌, 남강 이승훈 선생의 생애, 서울, 남강문화재단 편, 1988. 남강(
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이승훈 선생님의 교육 사상과 그의 실천적인 삶은 우리에게 많은 것을 시사해주며 지금도 우리를 향해 빛을 발하고 있다고 느꼈다. 특히 남강 이승훈 선생님이 지녔던 5가지 교육사상 (교육 진흥사상, 기독교 교육사상, 실천교육 사상, 산업교
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\"교사의 사명과 복무 자세\" ■ 서 론
□ 바람직한 교사상 탐구의 의의
■ 본 론
□ 한국의 존경받는 교사상 탐구
(율곡 이이, 퇴계 이황, 도산 안창호, 남강 이승훈)
■ 결 론
□ 미래의 존경받는 교사상 고찰
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선생연보 p281
이것은 단적으로 정말 매우 부득이한 경우가 아니면 모든 것을 그만둔다는, 그러면 ‘무슨 일이 있겠는가 하는 약간은 체념 섞인 세계관이다. 그러나 이 세계관에서 그가 자신의 몰락이나 패배를 운명의 탓으로 돌리고 있지 않
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