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엇이며 오랜 수련을 통해 터득한 내용이기도 하다.
④시는 사실에 핍진한 것이어야 한다.
◈ 의의
이제현의 역사인식은 곧 원 간섭기라는 전환기에 당시대의 문인들이 가지고 있었던 역사인식을 어느 정도 반영하고 있는 것이며, 아울러 여
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이제현, 성리학자 이제현을 다시 한번 재평가를 해볼 필요가 있지 않겠느냐 하는 고민을 가진다.
◈ 참고 문헌
김상기, 이제현의 재원 생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여,
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이제현의 생애
2. 이제현의 문학
* 백성에 대한 관심과 애착은 그가 남긴 시
*〈桃源歌(도원가)〉라는 제목의 악부에서의 애민의식
3. 현실적 삶의 작품 실례 6가지 비교 분석
4. 낭만적 삶의 작품 실례 4가지 비교 분석
5. 익재가 우
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생애와 사적, 김병구, 1993.
문음사, 한국의 교육사상사, 이문원, 2002
노평규, 한국의 철학사상 : 안향에 대한 철학사적 일고찰 동양철학연구 Vol.13, 동양철학연구회, 1992.
김병구, 안향의 생애와 사상 한국사상과 문화 Vol.1, 한국사상문학학회, 1998
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이제현이 좌상, 을지문덕 수상, 이규보 우상으로 등장)\', 임제의 \'원생몽유록(元生夢遊錄-생육신의 한사람인 원회로 추정되는 원자허가 어느 날 꿈 속에서 낯선 곳으로 인도되어 단종과 사육신이 한자리에 모여 이야기를 나눔)\'이 있다.
2)
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