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인간관
3. 칼빈의 성경관
4. 칼빈의 교회관
1) 교회의 필요성
2) 교회 본질
3) 가견적 교회와 불가견적 교회
4) 교회의 성직
5) 교회의 표지와 권위
Ⅱ. 칼빈의 생애
1. 성장과 회심
2. 회심 그 이후
Ⅲ. 칼빈의 신학사상
1. 칼빈 신학의 출
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인간관의 다양한 속성
1. 인간은 자율성을 지닌 하나님의 형상을 닮은 피조물이다.
2. 남성과 여성은 서로 보완적인 관계이나 원죄를 지닌 존재이다.
3. 인간은 전인격적으로 창조되었으며, 관계성을 지니고 있다.
4. 인간은 지속적으로
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인간관
3) 근대적 인간관
4. 하나님의 형상으로서의 인간
5. 죄인으로서의 인간
6. 은혜로 구원받는 인간
7. 사회 속의 인간
Ⅴ. 쉴러의 인간관
1. 미덕의 정의
2. 인간의 사명
Ⅵ. 아우구스티누스의 인간관
1. 동·서방교회의 인간론과
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인간관과 교육관을 가져야 한다. 세상의 지식을 바탕으로 바라본 인간관으로는 성도들을 올바로 교육할 수가 없다. 분명한 성경적 교육관과 인간관을 바탕으로 해야만이 성도들을 올바른 기독교인으로 교육할 수 있다. 한춘기, 『교회교육,
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인간관
1. 유교
2. 불교
3. 도교
Ⅲ. 동양사상의 인간관
1. 유·불·도교의 인간관
1) 유교의 인간관
2) 불교의 인간관
3) 도교의 인간관
2. 한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주
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교회내에서 무속적 요소를 뿌리 뽑는 과정이 매우 힘들고 어렵다고 하더라도 우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교회 안
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) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의 우주론 및 인간관 6
5. 오리겐의 구원론 6
6. 오리겐의 세례관 7
7. 오리겐의 종말론 8
8. 오리겐의 사망관 8
9. 오리겐의 성서 해석 9
Ⅴ. 맺음말 9
참고 자료 11
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교회에서 실시되면서 혼란을 겪는 사람들과 상담학과 거의 상관이 없는 가계 치유라는 것으로 인해 혼돈된 사람들을 보게 된다. 결국 이러한 서로의 불신을 불식시키기 위해서 신학적 훈련과 의료적 훈련을 받은 사람들 간의 대화가 계속 되
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