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천황제국가의 성립과 신흥종교」 (서울: 소화, 2002), 118-119면.
四. 천황제 이데올로기의 특성
가) 천황제의 다의성 : \'천황제\'는 군주제를 의미하는 독일어 \'Monarchie\'를 일본어로 번역한 것이며, 마르크스주의자들이 사용하였던 조어(造語)였
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이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察
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천황제국가의 성립과 신흥종교」 (서울: 소화, 2002), 118-119면.
라) 천황제 이데올로기의 특성
ㄱ) 천황제의 다의성 : \'천황제\'는 군주제를 의미하는 독일어 \'Monarchie\'를 일본어로 번역한 것이며, 마르크스주의자들이 사용하였던 조어(造語)였
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이데올로기와 基督”『일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察
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천황제 이데올로기 - 현인신 신앙
- 만세일계론과 세 종류의 신기
- 국가신도
- 천황제 이데올로기의 작용
4.천황제와 과거청산
5.천황제의 장점
6.일본인들은 천황제 폐지를 원하나
결론
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일본의 천황제 국가 건설과 \'인권\' ― 후쿠자와 유키치와
가토 히로유키의 \'인권 론\'을 중심으로\", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, \"일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -\",한국
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일본의 지배력을 인정받고자 하는 논리이다. 이런 우익의 지도원리가 유사법제의 배경이 됐다고 볼 수 있다.
일본 헌법에 규정된 교전권 부인을 사실상 부인하고 있어 일본 내에서는 물론 관련국들 사이에서 심한 반발을 불러일으키고 있는
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이데올로기 통제를 행하였다는 점이다. 황국신민서사, 일본어 사용을 강요하고 각 업무를 수행하는데 필요한 자질을 강조하는 등 각종 방계적 조직인 협화회, 국방부인회 등을 동원하였다. 다른 민족에게 민족정신을 말살하려고 끊임없이 이
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일본의 메이지유신은 서방을 잘 모방하여 선공을 이루었다는 것이다. 즉 일본 자본주의가 성공한 까닭은 서양을 그 모델로 해서 전근대를 탈피하고 성공할 수 있었다는 것이다. 메이지 개혁을 ‘아시아에서의 유일한 문명화의 승리’로 본
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이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선
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