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대변하는 이심전심이나 불입문자 같은 구절들은 당대의 문헌에서 쉬게 찾아볼 수 있다. 그러나 선종의 사상을 대변하는 \'교외별전 불입문자 직지인심 견성성불\'이란 사구의 모토는 당대에 확립된 것이 아니라, 송대 임제종 특히 황룡파에
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임제종臨濟宗이 성립하였다. 동산양개東山良价와 조산본적曺山本寂의 조동종, 운문문언雲門文偃의 운문종, 법안문익法眼文益의 법안종까지의 5개의 종파를 오가라 하며 여기에다 임제종의 게열에서 다시 황룡해남黃龍慧南과 양기방회楊岐
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임제종 계통이 神國思想을 표방할 정도로 외적의 침입에 적극적으로 대처하였다. 그런데 이를 막부와 밀착되었다는 단순한 이유만으로 볼 수는 없다. 그것은 12세기 후반 이후 동아시아의 해로를 통한 교역이 활발해지면서 榮西(1141∼1215)라
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임제종에서 분리된 黃龍楊崎의 2종을 합하여 五家七宗이라 한다 이것들은 어느 것이나 慧能의 남종선에 근거를 두고 있으며 그 계보를 보면 다음과 같다.
오가칠종이 분기한 시초는 당나라 말기의 무종의 會昌(841-846)연간의 폐불사건 이후로
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그리고 임제종에서 다시 갈라져 나온 황룡파와 양기파를 일컫는 오가칠종으로 정착되었다. 이 가운데 위앙종은 비교적 일찍 쇠망 하였고, 후대까지 오래 법맥을 유지한 것은 임제종과 조동종이었다.
★ 선종의 유입
선종이 신라에 처음 들어
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