|
철학과 더불어 인류가 끊임없이 탐구해야 할 과제이다.
참고자료
ㆍ인도철학사, 길희성
ㆍ「철학과 현실」계간지 - ‘참된 자아를 찾아서' 길희성
ㆍS. C. Chatterjee· D. M. Datta, An Introduction to Indian Philosophy.(김형준 역, 학파로 보는인도 사상,
|
|
|
학파가 등장하게 된 시대적 배경
II. 본론 : 프랑크푸르트학파의 문화산업론
1.사회 철학적 관점
2.문화산업론에서의 대중문화 비판
(1)문화산업의 영역
(2)문화의 순수성 파괴
(3)문화산업의 상업주의
3
|
|
|
철학』, 박영사.
②박해용, 2002, 『청소년을 위한 교육철학사』, 두리미디어
③오인탁, 2001,『파이데이아 -고대 그리스의 교육사상-』, 학지사.
④M.J.아들러, 1994, 『쉽게 쓴 아리스토텔레스의 철학』, 이문출판사 Ⅰ. 들어가며
1. 실재주
|
|
|
대학생
- 감성 + 철학을 동시에 담은 독후감 자료가 필요한 분
- 고급 구조, 철학적 흐름, 인상 깊은 문장이 포함된 자료를 찾는 분
- 과제뿐 아니라 삶에 대한 성찰까지 남는 글이 필요한 분 『그리스인 조르바』 ? 니코스 카잔차키스
|
|
|
그리스 로마 철학사』, 김보현 역, 서울, 철학과현실사, 1998,
박영식, 『서양철학사의 이해』, 서울, 철학과현실사, 2000 서문 1. 플라톤의 예술론이란?
본문 2. 플라톤의 이데아론
3. 플라톤의 참된 아름다움이란?
4. 플라톤의 예술
|
|
|
이루었다. 그의 철학은 곧 ‘변화의 철학’이었다.
참고문헌
1) 화학의 역사(1993), 전파과학사, 저자 : 손영일
2) 화학을 쌓아 올린 사람들(1983), 전파과학사, 저자 : 이길상
3) 환희의 순간-화학(1975), 한국과학기술재단, 저자 : 박택규
|
|
|
철학과동일). 그 내용을 요약하면 세계사는 동양에서 시작하지만 그 때는 군주 한 사람이 자유로왔고 그리이스-로마 시기에는 몇몇 사람들(귀족)만이 I.소피스트
i. 요약
ii. 출현 배경
II.프로타고라스(Protagoras, BC 485?~BC 414?)
i.
|
|
|
가져다주려 하였다. 그러므로 그는 자신의 방법의 이러한 부분을 산파술이라고 지칭하였다. 서양철학사. 쿠르트 프리틀라인. 강영계역. 서광사. p57.
3. 결론
이와 같이 소크라테스는 이런 논박을 통해 근본적으로 앎일 수 없는 개인적 판단이
|
|
|
학파 간의 논쟁이 심화하고 합의되지 못하였다.
참고문헌
박규철. (2013). 회의냐 독단이냐?―중기 아카데미 학파의 아르케실라오스의 회의주의. 대동철학, (64), 153-175.
박승권. (2018). [피론주의 개요] 에서 회의적 아카데미아학파와 피론학파
|
|
|
희 역
- 희곡론 오학영
- 희곡의 구조 신현수
- 희곡론 김갑순
- 문학에의 초대
- 연극개론 이근삼저
- 그리스비극1
- 두산세계 대백과
- 유레카 학생백과 대사전
- <오이디푸스왕>과 <오이디 푸스, 그것은 인간>사이의 거리 1. 희랍비
|
|
메뉴펼치기
