|
군주가 나와 주기를 소원한다.
위와 같이 보면, 한비를 비롯한 법가 사상가들과 마키아벨리의 주장은 몇 가지 공통점을 가진다.
첫째, 강력한 일인지배의 전제 군주론이다. 진정 평화로운 세상이 오기 위해선 군사력과 충분한 설득력을
|
|
|
전제군주론을 나오게 하였다.
넷째. 이러한 태도는 신앙과 지식의 분리를 가져왔고 이는 르네상스 운동으로 이어졌으며, 자연법과 이성의 부정으로부터 법실증주의의 발생을 충동하는 계기가 되었다.
2.토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)와 스콜
|
|
|
군주의 힘의 출현이 절실하다고 생각하여, 그의 저서인 “군주론”에서 이탈리아의 통일과 외세의 불간섭을 위해서는 군주에게 초자연적인 권력의 집중을 주장하였고, 그러한 목적(이탈리아의 통일)을 위해서 도덕과 종교를 정치에서 분리
|
|
|
론
1. 아시아적 생산양식의 개념
2. 아시아적 생산양식에 대한 논쟁
3. '제형태'와 아시아적 생산양식
Ⅱ. Karl Wittgfogel의 동양적 전제주의
1. 수력사회론의 등장과 동양적 전제주의
2. 중국 복합 수력사회의 계급구조
3. 중국 전통
|
|
|
론이 정당한 것으로 받아들여지게 되었다. 또한 20세기에 파시즘이 대두함으로 일치하지 않고 있으며 궤변가, 애국자, 민족주의자, 전제군주론자, 공화주의자 등으로 다양하게 평가되고 있다. 마키아벨리의 이론은 그 어느 것도 과학적이거나
|
|
 |
론(金時習論)」(민병수, 『한국문학작가론』, 형설출판사, 1977)
「김시습(金時習)」(정병욱, 『한국의 인간상』, 신구문화사, 1967)
「금오신화의 사상적 성격」(박혜숙, 『한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의
|
|
|
론에 관한 연구」, 영남대학교 석사학위논문, 1990
박찬승, 「정약용의 정전제론 고찰」,『역사학보』제110집, 1986.
송석권,「정약용의 토지개혁론」, 전북대학교 석사학위논문, 1980
정이근,「갑오농민전쟁의 사회경제적 배경」, 동아대학교
|
|
|
(自然天)으로
- 변화된 천관념(天觀念)과 한비자 사상의 관계
2) 예치(禮治)의 부정
3) 한비자의 道․理
4) 법실증주의(法實證主義)적 성격
3. 법치의 성격
1) 법의 원칙
2) 변법(變法)
3) 군주에 의한 법운용
4. 결론
|
|
|
론(地代論)과 지가론(地價論)
[1] 지대(地代)의 정의
1. 지대(地代)의 개념
2. 경제지대(economic rent)
[2] 지대이론
1. 차액지대설
2. 입지교차지대설(立地較差地代說)
3. 절대지대설
4. 마샬의 지대론
5. 허드(R. M. Hurd)의 이론
6.
|
|
|
전제로 한 둔전론을 펼쳤는데, 토지로서 군사력을 양성하자는 둔전론은 당시 지배층과의 마찰이 불가피한 실정이었다. 하지만, 정약용은 개인의 이익보다는 국가의 이익이 더 중요하기 때문에 반드시 실현되어야 한다고 강력하게 주장하였
|
|
 |
론을 통하여 '나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다.' 고 하는 제 1원리의 발견에서 비롯된다. 모든 것을 다 의심한다고 하더라도 의심하는 주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터
|
|
메뉴펼치기
