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교육이라고 볼 수 없다는 입장이다.
정범모와 피터스는 교육과 교육이 아닌 것을 명확히 구분했다는 점에 대해서 공통점이 있다. 하지만, 그들이 내세운 교육의 정의는 확연히 다르다. 정범모의 경우에는 인간행동의 계획적 변화를 교육의
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방법으로 의심스러운 교리나 신조, 이데올로기 등을 가르치거나 주입하는 것은 교육이 아니라는 것이 그의 입장이다. 1. 교육이란
2. 인간의 본질
3. 인간 본성에 따른 고대 교육관(성선설 & 성악설)
4. 교육에 대한 관점(정범모 & 피터스)
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교육의 정의가 아닌가 싶다. 도둑질 가르치는 것이 교육인가라는 질문에서와 같이 교육의 기준을 제시해 주는 정의가 아닌가 싶다. 특히나 우리 교육 현장에서 벌어지고 있는 비교육적 현실에 비추어 볼 때 이러한 피터스의 걱정과 그에서 비
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표이다.
예를 들면, 우리나라에서의 교육이념은 홍익인간, 인간존중, 민주주의 등이 있으며 이는 한국 사회에서 추구하는 가장 최상위적 교육적 목표에 해당한다.
2) 교육목적
교육목적은 교육이념의 하위단계이자, 교육목표의 상위단계에 해
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: 정치적 중립화
⑥ 욕구화 : 교원들의 개인적 욕구를 최대한 반영
2.
교원
교육 공무원
① 국립, 공립, 사립의 학교에서 원아와 학생을 직접지도, 교육하는자
② 교사, 교감, 교장, 원감, 원장
③ 총장,부총장,교수,부교수,조교수,전임강사
①
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교육 입문, 태근문화사
이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길, 1994.
한국유아체육협회, http://www.childpe.or.kr 2003. 5,21.
Gallahue, D.L., Ozmun, J.C. (1998), Understanding Motor Development Publisher: Ed Batell.
Frostig, M., Maslow, P(1970), Movement Education: Theory and Practice, Chicago, IL:
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교육
2.4 글로벌 조정 위원회의 구성
2.5 최고 경영자의 관심과 참여
2.6 기업 문화는 글로벌 경쟁 우위
Ⅴ 결론 및 제언
참고문헌
표 목 차
<표 Ⅱ-1> 조직문화 연구의 재접근 방법
〈표 Ⅱ-2〉조직문화
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