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가관이 근본적으로 재조정되어야 함을 알 수 있다. 국가주도형 발전전략을 지양하고 사회집단들과의 관계도 중립적이여야하며 국가는 게임의 규칙을 수호하는 엄정한 심판자로 바뀌어야 한다. 또한 국가는 세계화의 결과 파생되는 사회집단
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가관념에만 매달린 국법실증주의
) Karl Polak, Zur Dialektik in der Staatslehre, 3., erweiterte Aufl., Akademie Verlag, Berlin, 1963, 213-214쪽.
에 대항하여 나찌국법이데올로그들이 내세운 것은 왜곡된 자연법적 사고였다. 의회에서의 타협을 기초로 원칙적으로 의
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가관
중국에 있어서 국가는 하(夏)·상(商)·주(周) 등의 나라가 추방사회(酋邦社會)로 부터 국가정제(國家政制)의 단계로 발전하는 과정에서 출현하였다. 이에 비해 유가는 그 보다 훨씬 후대인 춘추시대에 이르러 공자에 의하여 창시되었다.
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정통 중국문화, 넥서스, 2006
3. 손세관, 넓게 본 중국의 주택(상, 하), 열화당미술책방, 2000
4. 중국, 중국인, 중국음식, 주영하, 책세상, 2000
5. 중국어문학연구회, 중국문화의 이해, 학고방, 2000
6. 장진한, 중국의 식인문화, 황문웅, 교문사, 1992
7.
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가관이라고 생각된다. 신들의 족보, 전쟁의 이유, 결혼을 보고 최고의 신이 누구인지 까지 가린다. 그 다음 장에선 그렇게 인간 취급을 하던 신들을 다시 사람의 입장에서 비도덕적인 삶을 사는 모습을 보여주고 왜 그런 사랑과 결혼 생활을
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