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문학연구」와 강길운의「향가신해독연구」의 논고를 중점으로 보고, 이연숙의 논고 해독과 비교분석해 본 결과, 이 해독들의 번역은 여럿 있으나, 모두 완벽하다고 볼 수는 없고, 조금씩 다르게 해석된 부분들이 있으나, 내용은 같기 때문에
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문학의 전개」, 서울대학교 출판부, 2000
양유성 「이야기치료」, (서울: 학지사), 2004
유종호,「시란 무엇 인가」, (서울: 민음사), 1995
이승복,「우리시의 운율 체계와 기능 」, 보고사, 1995
장선희, \"무의식의 기호적 재현으로서의 문학치료\", (
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기능한다는 것을 고려해야 할 것이다.
Ⅲ. 나가는 말
) 김제현,『사설시조전집』, 영언문화사, 1985.
나가는 말은 사설시조의 문학사적 의의로 대신하고자 한다.
고려말경에 발생한 것으로 추정되는 사설시조는 시대적 배경과 불교 사상의 영
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문학 전반의 연구에 큰 활력을 불어 넣은 것은 사실이나 전설을 보는 시각을 고정시킴으로써 다양한 논의의 가능성을 한정한다는 역작용도 만만치 않다. 엄청난 전설자료 중 상당 부분은 이러한 문제의식과 무관했기 때문에 논의의 장으로
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문학적 접근 프로그램에서 유아들이 많이 하는 책 광고하기 활동도 예외는 아니다. 즉, 대상의 가장 큰 장점을 부각시켜 광고를 보는 사람에게 강한 인상을 남겨야 한다는 광고의 기능을 잘 수행하기 위해 광고의 대상인 책에 대한 유아들의
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문학적 접근 프로그램에서 유아들이 많이 하는 책 광고하기 활동도 예외는 아니다. 즉, 대상의 가장 큰 장점을 부각시켜 광고를 보는 사람에게 강한 인상을 남겨야 한다는 광고의 기능을 잘 수행하기 위해 광고의 대상인 책에 대한 유아들의
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문학에서 중요한 위치를 차지하게 만드는 요소 중 하나이다. 따라서 그의 문학적 세계는 단순한 개인의 감성이 아닌, 한국 사회 전반에 대한 비판적 시각을 담은 중요한 사회적 기록으로 기능하고 있다. 김지하 시인의 작품을 탐구하는 과정
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기능과 성격이 시에는 있다는 뜻이다. 그리하여 사람들에게 위험을 알리기도 하고 기쁨을 즐기게도 하는 것이 시이기도 하다는 것이다. 그것이 일본 특유의 탐미주의와 사소한 것에 대한 편집광적 집착으로 사회성이 사상되면서 일본시에서
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문학교육의 길 찾기. 서울 : 나라말.
김재봉(2000). 제7차 국어과 교육 과정의 교수학습 방법, 한국초등국어 교육 제16집, 한국초등국어교육학회.
김재춘(2003). 국가 교육 과정 개정 담론의 비교 분석(I) : 제4차에서 제7차에 걸친 ‘교육 내용 적정
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기능을 수행함과 동시에 가부장적 세계를 고착시키며, 나아가 여성을 남성이데올로기의 구현 체로 수단화하는 결과를 야기한다.
참고문헌
김정철(2005), 한국 동화와 독일 동화에 묘사된 가족관 비교, 독일언어문학연구회
이광복(2010), 독일
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