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안 함, 그림은 땅에 나타나신 하나님을 보여줌, 그림은 보이지 않는 것에로 인도함.
제4절 성상신학
콘스탄티노폴리스의 게르마노스의 성상 숭배 이론 - 그리스도의 성육신은 우상 폐기에로. 그림은 백성들에게 감정을 상함 아님, 그림 제거
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안 친다
17. 양반은 죽어도 짚불은 안 쪼인다
18. 양반의 자식은 고양이 새끼요, 상놈의 새끼는 개 새끼다
19. 양을 보채로 낳는 소
20. 양주 밥 먹고, 고양 구실
21. 양주(兩主)싸움은 칼로 물베기
22. 양지가 있으면 음지가 있기 마련이다
23.
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제 행동할 때는 한국적 가치가 큰 영향을 미친다. 그러므로 한국적 가치의 장점을 살리면서 단점을 보완할 수 있는 방안을 찾아야 한다.
과거 무조건적인 ‘정’에 이끌려 무조건적인 차별적인 배타적인 공간의 조직을 만드는 것이 아닌 온
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제점만 계속적으로 생각하지 말고 실제로 행동하도록 한다.
행동치료는 과학적 방법의 원리와 절차에 근거한다. 행동치료는 과거를 중요시하지 않는다. 가능한 한 내담자의 실제 생활 속에서 이루어진다. 행동치료는 자기통제접근을 강조한
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생각합니다. 이런 생각을 가지
고 있는 사람끼리 서로 감싸주는 것이 소중하다고 생각합니다. 정토회의 고민과 다양한 사회운동의 모색
새로운 사회의 모색과 공동체운동
생태위기와 새로운 대안운동
환경위기의 근본성
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제
(3)인과관계의 인지
3. 기억의 발달
(1) 지속시간에 따른 분류
(2) 기억과정 : “재생”과 “재인”
제2절 지능의 발달
1. 지능검사의 내용
2. 지능검사의 발달과정과 해석
3. IQ의 안정성
4. 지능의 발달
제 3절 언어의 발달
1.
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제
(3)인과관계의 인지
3. 기억의 발달
(1) 지속시간에 따른 분류
(2) 기억과정 : “재생”과 “재인”
제2절 지능의 발달
1. 지능검사의 내용
2. 지능검사의 발달과정과 해석
3. IQ의 안정성
4. 지능의 발달
제 3절
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제 치료 장면에서 행해지는 것에는 공통점이 많다. 그러므
로 가족상담 내지 치료를 배우는 데 있어서는 폭넓게 각 학파의 기본적인
이론과 기법을 배우면서 자기 자신의 성격이나 가족에 맞는 접근법을 몸에
익혀 나가는 것이 중요하다고 할
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안하는) 세대는 문화를 유지하는데 반드시 필요한 사회적 신뢰를 만들어 낼 능력이 없다.
3. 저자는 책의 결말을 정치적으로 각성된 지역문화, 내지는 지역 공동체에 대한 기대로 맺고 있다. 글로벌 네트워크 경제에 저항하는 힘이면서 동시에
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연구”, 이화여대 박사학위논문
김선남(1999), “자기성장 집단상담 모형에 관한 일 연구”, 「집단상담연구」2권 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 집단프로그램명
2. 이론적 배경.
3. 프로그램 내용.
4..세부프로그램내용(회기별)
Ⅲ. 결 론
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