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공자의 정치사상
Ⅴ. 공자의 학문관
1. 학문의 의의
2. 학문의 방법
3. 학문의 태도
4. 학문과 사회 진출
Ⅵ. 공자의 군자교육론
Ⅶ. 공자의 교육실천
1. 정치론과 교육론의 관계
2. 교육 대상층의 확대
Ⅷ. 공자와 제자백가
Ⅸ. 결
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퍼트.
☞ 추 차이원버거 차이 「유가 철학의 이해」소강. 서론
본론
1. 공자의 윤리사상
2. 맹장의 윤리사상
3. 순자의 윤리사상
4. 묵자의 윤리사상
5. 노자의 윤리사상
6. 장자의 윤리사상
7. 법가의 윤리사상
결론
참고문헌
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제자백가는 학문, 사상화 되면서 사회사상에만 그치지 않고 中國的(중국적)인 학문과 사상의 기반이 되어 후세의 모든 학문과 사상의 기초가 되었다.
<<참고문헌>>
1. 宮埼市定, 1983년, <<中國史>>, 역민사
2. 볼프람 에베하르
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제자들을 풍자하고 비판하는 우언이나 기사가 상당히 많이 실려있다. 민국초기에 과학과 민주를 내걸고 중국의 근대화를 제창하던 당시의 진보적인 계층에서는 공자를 시조로 하는 유교를 봉건 전제의 폐풍 진원지라하여 공자와 그 사상을
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사상의 '자유 시장'이었다고 해도 과언이 아닐 것이다.
<참고 자료>
http://home.cein.or.kr/~kupkika/cha1-1-3.htm
http://www.chinainkorea.co.kr/사회문화/공자의교육사상.htm
http://www.kungree.com/cht/cht13.htm 서론
●제자백가 (諸子百家)
본론
결론
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