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부활한 그리스도의 형상에서 교회공동체에게로, 종교에게로, 역사와 종말론에게로 나아가고자 한다. 이러한 것을 통해 우리는 기독론에서 성령론-성령의 신학-으로 옮겨가는 것이다.
5. 화해적 해방을 향하여
카우프만이 신학을 근본적으로
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그리스도교 의무로 생각하지 않았다는 것은 주목할 만한 일이다. 그들은 유대교의 한주간의 7일 가운데 안식일 대신 주간의 첫날을 선택하였다. 이날을 그리스도께서 부활하신 날로 매주 지켰던 것이다.
2. 부활절 주기
소아시에서는 부활절
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타국에 간 포도원 주인
제13장 말세에 대한 경고
제14장 최후의 만찬
제15장 재판과 못 박힘
제16장 부활
2. 저자의 문제
3. 저작 시기
4. 저작 장소
5. 마가복음의 특징
6. 마가복음의 목적
7. 마가복음의 논란
8. 마가복음의 의의
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12장 빌립보서
제13장 골로새서
제14장 데살로니가 전, 후서
제15장 목회서신
제16장 빌레몬서
제17장 히브리서
제18장 야고보서
제19장 베드로 전서
제20장 베드로 후서
제21장 요한 서신
제22장 유다서
제23장 요한계시록
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제14장 천년기에 관한 주요한 견해들
제15장 세대주의적 전천년설 비판
제16장 요한계시록 20장의 천년기
제17장 육체의 부활
제18장 최후심판
제19장 영원한 형벌
제20장 새로운 땅
4. 결론
후크마의 《개혁주의 종말론》을 읽고...
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부활하신 예수 그리스도는 다시 오신다고 약속하셨다.
정통 그리스도교는 그리스도께서 장사 된지 사흘 만에 죽음으로부터 부활하셨다고 믿는다. 그리스도의 부활은 그가 곧 하나님임을 증명하는 것이며 또한 그가 죽음을 정복하셨고 그를
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그리스도와 제자들의 최후의 만찬이 그려진다.
그 윗줄에는 신약성서의 사건들 즉 마리아의 탄생, 그리스도의 탄생, 그리스도의 생애, 그리스도의 변모, 그리스도의 부활과 지옥순례, 그리스도의 승천, 성령강림, 십자가의 찬미, 성모의 죽음
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그리스도를 심자」, 기독교 문서 선교회 서론
Ⅰ. 문제의 인식
Ⅱ. 접근 방법
본론
Ⅰ. 이슬람의 하나님에 대한 사상
Ⅱ. 꾸란의 예수
Ⅲ. 그리스도, 부활의 예수, 그리고 무슬림
결론
◎무슬림을 그리스도 예수께로,
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부활할 때, 죽은 자들의 영혼만 부활하는가, 아니면 그들의 육체도 부활하는가? 이 문제에 대하여 성서는 인간의 몸이 부활한다고 말한다. 그리고 부활의 시기에 대해서 성서는 그리스도의 재림 및 세계의 종말과 때를 같이 한다. 이것은 그리
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부활을 미리 예언하셨다.
\"이때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼 일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니\"(마16:21)
\"주여 저 유
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