|
조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 <목 차>
Ⅰ. 서론
|
|
|
조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 <목 차>
Ⅰ. 들
|
|
|
조선후기 가사의 동향과 모색』, 서영숙, 역락, 2003.
『후기가사의 흐름과 근대성』,윤성현, 보고사, 2007.
『한국 대표 고전시가』3, 한국언어문화연구원, 빛샘, 1999.
『한국문학통사』3, 조동일, 지식산업사, 2005.
『한국문학의 이해』,김흥규,
|
|
|
조선후기 국가사업으로 계속된 애국지사 현창작업을 통해 대표적인 충신열사로 높이 평가받았다.
일찍이 스스로 마음에 새겨 두려는 명문(銘文)을 지어 『지극한 정성은 쇠와 돌에 맹서했고/ 대의(大義)는 해와 달에 걸렸네/ 하늘과 땅이 굽
|
|
|
조선시대 당쟁사』1, 2. 서울: 동방미디어, 2000.
박광용. 『영조와 정조의 나라』. 서울: 푸른역사. 1998.
김교빈 등. 『논쟁으로 보는 한국철학』. 서울: 예문서원, 1995.
허권수. 『조선후기 남인과 서인의 학문적 대립』. 서울: 법인문화사. 1993.
|
|
|
조선시대 상류주거의 지역성에 관한 연구, 1997
박인석, 전통주택의 향에 관한연구, 건축계론 1988.4
박홍근, 조선후기 상류주거의 공간구성에 관한 연구, 울산대석론, 1988,2
이종윤, 이조 상류주택의 유형별 비교연구, 충남대석론, 1976,2
남부지
|
|
|
조선후기의 풍류문화를 잘 보여주는 작품이라고 할 수가 있다.
<<그림>>
화면의 구도를 위하여 대담하게 실제로 있는송악의 왼쪽 연봉을 안개로 가려 버렸다. 그곳에 생긴공간과 공백 비슷한 연결감을 주는 중부의 차일을 합쳐서
|
|
|
조선후기의 정국이 계속 존화주의를 맹신하는 노론계들이 주도하는 세상이었기 때문에 근대적인 사고로 자리잡지는 못했다.
정리하면서...
당쟁과 정변의 소용돌이
선조때부터 정권을 장악한 사림파는 숙종초까지 붕당정치를 구현하며 정
|
|
|
사회 기반의 가족 교류 프로그램 확대가 필요하며, 적극적인 홍보와 참여 유도를 통해 가족 문제 해결에 실질적 도움을 줄 수 있다. 궁극적으로 후기산업사회에서의 가족 문제 해결은 사회 전체의 건강성을 유지하는 총체적 과제임을 인식하
|
|
|
조선후기의 정치는 비록 퇴페했었고, 서민들의 생활은 찌들었었지만, 그림에서 나타나는 따뜻함과 정다움은 어떤 장르의 그림도 표현할수 없는 풍속화만의 장점일것이다. 풍속화는 물론 어떤 미술학적 지식이 없는 사람들도 재미있게 볼수
|
|
메뉴펼치기
